第一，孫中山先生是革命的先行者，是愛國主義的旗幟。《辛亥革命》卷的內容聯系了近代和現代的歷史，也連續了舊民主主義與新民主主義、社會主義事業，表現了它的飛躍性。我們回想一下，在中國共產黨百年奮斗歷史當中，有很多中國共產黨的元老本身也是辛亥革命時期的重要人物，如林伯渠、董必武、葉劍英，以及文藝界的陽翰笙等，很多人都在孫中山先生身邊工作過。

第二，《辛亥革命》卷是統一戰線文史資料工作成果的一面旗幟。打開圖書目錄，第一輯中的作者姓名就讓人感到興奮，像何香凝、沈鈞儒、黃炎培、程潛、陳銘樞、吳玉章、馬敘倫、張奚若、居正等。中華人民共和國已經成立70多年了，我們的國家已經實現了空前的統一和團結，當然也有未完成的任務，比如臺灣問題。人民政協的建立有它特殊的必要性，政協是以界別來劃分、來推薦委員的。我們國家還存在著許多不同的差別，比如有工農、男女、城鄉、地域之間的差別，他們在發展程度、民族成分、貧富差距及文化教育程度方面各不相同，其身份與狀況又有差別，因此更需要統一戰線工作。《辛亥革命》卷的出版也說明了我們黨、人民政協、政協文史館重視統一戰線工作，重視與統一戰線有關的文史資料展示工作。

第三，我有幸參與文史資料工作，深深體會到文史資料工作以文史記載建言，是人民政協參政議政的光榮傳統。一回顧歷史，我們就看出人民政協的重要性，這個陣容就出來了，就了解了人民政協的歷史淵源、歷史背景、歷史初心和人民政協的代表性。“三親”史料的撰寫與大規模、高標準、精編輯的出版，表現了人民政協的歷史地位、法理特色和國情背景。撰寫文史資料，撰寫“三親”史料，也是表達我們對革命初心的回顧，對歷史經驗教訓的汲取和消化。總結歷史經驗可以知興替、察得失，以讓我們求創新、謀發展。所以，總結歷史經驗，回顧歷史，在某種意義上來說，是一種更深入、更從容、更文明、更深思與和諧的參政議政的實踐。

第四，人民政協的文史資料工作，是重要的歷史春秋筆，是歷史學的參照與補充，更是中國特色社會主義民主的一個抓手。文史民主，這是中國特色社會主義民主的一個特色。文史寬容，也表達了我們黨在近現代歷史上的這種統一戰線的胸懷和風度。

孟浩然《與諸子登峴山》詩中說：“人事有代謝，往來成古今……羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。”“羊公碑尚在”，意思就是說文史資料還在；“讀罷淚沾襟”，是說看完羊公碑啊，眼淚都流出來了。所以，以我們的角度來講，可以說是：

人事有代謝，往來成古今。

文史“三親”在，政協大任深。

（作者系第八、九、十屆全國政協常委，第十屆全國政協文史和學習委員會主任，“‘三親’文庫”編纂工作委員會顧問）

《 人民政協報 》 （ 2022年04月11日   第 11 版）