不斷豐富史前文化遺產(chǎn)（文明之聲）

周口店國(guó)家考古遺址公園外景。

北京猿人與石器。

核心閱讀

1929年，第一個(gè)北京猿人頭蓋骨化石被發(fā)掘出土；1961年，周口店遺址被公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1987年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將其列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

隨著遺址博物館新館、考古遺址公園的對(duì)外開(kāi)放，周口店遺址承擔(dān)著科研、科普和遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的重要任務(wù)。

1929年12月2日，在北京市房山縣龍骨山上的周口店遺址第1地點(diǎn)，裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨化石。這是上世紀(jì)世界最重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一，人類的歷史被推前至50多萬(wàn)年前（后續(xù)的測(cè)年表明北京猿人最早者為距今80萬(wàn)年左右），并據(jù)此確立了人類演化史上十分重要的直立人階段，成為人類起源與演化研究的一座里程碑。

90年間，周口店遺址留下了豐富的學(xué)術(shù)記錄：代表40余個(gè)體的北京猿人化石被逐一發(fā)現(xiàn)，數(shù)十萬(wàn)件石制品被發(fā)掘出土，早期人類有控制用火的證據(jù)被收集論證，大量與古人類生存相關(guān)的動(dòng)物化石被采集，26處有學(xué)術(shù)價(jià)值的遺址點(diǎn)被發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘……通過(guò)大量研究成果，東亞古人類從直立人經(jīng)早期智人直至晚期智人的近80萬(wàn)年的體質(zhì)演化和文化發(fā)展框架得以搭建，這一漫長(zhǎng)歷史時(shí)期生態(tài)變化和人與環(huán)境耦合演化的信息得以提取。當(dāng)初為發(fā)掘和研究該遺址而草創(chuàng)的新生代研究室也發(fā)展為蜚聲學(xué)壇的中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所，數(shù)代學(xué)者為構(gòu)建人類演化的歷史版圖、追溯東亞人類的源頭做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。

1961年，周口店遺址被公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1987年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將其列入世界文化遺產(chǎn)名錄。隨著遺址博物館新館、考古遺址公園的對(duì)外開(kāi)放，周口店遺址承擔(dān)著科研、科普和遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的重要任務(wù)。

提取論證北京猿人用火證據(jù)

周口店遺址曾被公認(rèn)為保存古人類最早的有控制用火的證據(jù)，但這樣的結(jié)論在上世紀(jì)80年代后曾受到質(zhì)疑。2009年至2016年期間，新的科學(xué)考古發(fā)掘在周口店遺址最核心的部位第1地點(diǎn)西側(cè)堆積體上部展開(kāi)，其中一項(xiàng)重大收獲是對(duì)北京猿人用火證據(jù)的提取論證?？脊湃藛T從上文化層（第4層）提取到四個(gè)方面、毋庸置疑的原地用火證據(jù)。

發(fā)掘揭露出三處集中用火的部位或火塘，其中一處火塘殘存圍石圈筑結(jié)構(gòu)。火塘內(nèi)的沉積物呈現(xiàn)異常的紅色，其間夾雜著灰黑色疑似灰燼的物質(zhì)?？萍挤治鲲@示這些部位集中分布著高含量的植硅體、鉀元素等燃燒產(chǎn)物和超出常規(guī)的磁化率信號(hào)和紅度，確定被長(zhǎng)時(shí)間使用過(guò)。

發(fā)掘出多件內(nèi)外皆呈黑或灰褐色、科技分析證明是被燒過(guò)的動(dòng)物骨骼。這些燒骨與石制品、火塘等文化遺存出現(xiàn)在同一層面上相距很近的位置，具有清晰的共生關(guān)系。

發(fā)掘顯示高溫受熱的灰?guī)r變成石灰。研究證實(shí)，將石灰石變成石灰的過(guò)程，非偶爾發(fā)生的野火所能為，這些石灰?guī)r塊和顆粒不等的石灰粉末堆積在一起，顯系原生并就地埋藏，可以排除從洞外被水帶入的可能性。

課題組進(jìn)行了系統(tǒng)的野外沉積樣品采集和磁化率、色度測(cè)量分析，結(jié)果顯示，被認(rèn)定為用火部位的沉積物的磁化率、紅度顯著異常。磁化率隨溫度變化的特征進(jìn)一步揭示具有高磁化率值的區(qū)域應(yīng)該經(jīng)歷了700℃以上高溫的持續(xù)燃燒加熱，這是自然火難以達(dá)到的溫度，說(shuō)明這些區(qū)域確實(shí)發(fā)生過(guò)長(zhǎng)時(shí)間集中原地用火。

上述發(fā)現(xiàn)與分析結(jié)果提供了北京猿人遺址上文化層發(fā)生過(guò)有控制的原地用火的堅(jiān)實(shí)證據(jù)。

通過(guò)田野考察、發(fā)掘?qū)ふ倚碌倪z址和材料，是古人類學(xué)和考古學(xué)取得科學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?？茖W(xué)家通過(guò)對(duì)周口店遺址核心區(qū)域龍骨山的系統(tǒng)勘探，在山體西坡發(fā)現(xiàn)兩處異常區(qū)，鉆探證明是尚未出露的洞穴，洞內(nèi)充填著土狀堆積。這意味著周口店遺址的核心部位還埋藏著尚未被發(fā)現(xiàn)、有可能蘊(yùn)藏重要的人類化石和文化遺存的洞穴，周口店遺址未來(lái)取得重大發(fā)現(xiàn)和研究突破的前景可期。

助力東亞古人類研究

2003年，在周口店遺址區(qū)的一個(gè)田園洞內(nèi)，一具古人類的遺骸被發(fā)掘出土。這具遺骸包含了下頜骨和體骨的大部分骨骼，屬于4萬(wàn)年前生活在該地區(qū)的一個(gè)早期人類個(gè)體。該化石的發(fā)現(xiàn)，為周口店遺址的學(xué)術(shù)歷史帶來(lái)新驚喜，對(duì)東亞地區(qū)現(xiàn)代人的起源和演化提供了珍貴材料。

對(duì)化石形態(tài)的觀測(cè)研究表明，田園洞人屬于早期現(xiàn)代人，骨骼上現(xiàn)代人類的體質(zhì)特征已經(jīng)充分顯現(xiàn)，但尚保留一定的古老特征。這些特征在以北京猿人為代表的東亞古人群身上可以追溯到根基。這為東亞現(xiàn)代人至少部分演化自本土古人群的假說(shuō)增添了新的支持證據(jù)。

圍繞田園洞人更重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)是對(duì)其遺傳密碼的破譯?？脊艑W(xué)家、遺傳學(xué)家從田園洞人的骨骼上成功提取到線粒體DNA和核DNA。測(cè)序比對(duì)的結(jié)果表明，田園洞人是一個(gè)古東亞人個(gè)體，攜帶著早期現(xiàn)代人的基因，與當(dāng)今亞洲人和美洲土著人有著密切的血緣關(guān)系，但當(dāng)時(shí)亞洲人群存在著多樣性，該個(gè)體并不是現(xiàn)代東亞人的直接祖先。此個(gè)體同時(shí)又與一個(gè)比利時(shí)3.5萬(wàn)年前的古人有遺傳聯(lián)系，進(jìn)一步說(shuō)明人類演化、遺傳、遷徙和基因交流的復(fù)雜性。

北京猿人曾被公認(rèn)是東亞人類的祖先。但在有關(guān)現(xiàn)代人類起源新的理論思潮中，北京猿人被一些學(xué)者認(rèn)為是人類演化的旁支，沒(méi)有對(duì)現(xiàn)代人類做出遺傳貢獻(xiàn)。

針對(duì)這一重大學(xué)術(shù)問(wèn)題，學(xué)者們重新對(duì)北京猿人的化石開(kāi)展研究，以期解開(kāi)北京猿人與現(xiàn)代人之間關(guān)系的謎團(tuán)。學(xué)者認(rèn)為，北京猿人不是一個(gè)個(gè)體，也不是一個(gè)家族。目前發(fā)現(xiàn)的40個(gè)左右的北京猿人個(gè)體并非出自一個(gè)層位、一個(gè)部位，他們彼此間可能并沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。他們是不同時(shí)期生活在周口店乃至華北地區(qū)的直立人群體的代表，死后骨骼成為化石，被考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)和研究。那一時(shí)期應(yīng)該有不同的直立人群體在隨季節(jié)變化而遷徙移動(dòng)，生存繁衍，周口店洞穴只是其中少數(shù)群體臨時(shí)的家園。

如果將北京猿人理解成80萬(wàn)—20萬(wàn)年前生活在周口店乃至華北地區(qū)不同的直立人人群的代表，那么，對(duì)北京猿人是我們祖先的論斷就不可輕易否定。古人類學(xué)研究表明，東亞的直立人、早期智人和現(xiàn)代人的演化是連續(xù)的，在體質(zhì)特征上一脈相承。從考古學(xué)的角度也支持這樣的結(jié)論，中國(guó)乃至東亞的舊石器時(shí)代文化是承前啟后、連續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的。

代代遺傳、基因交流和環(huán)境適應(yīng)等多種因素共同塑造著人類，新的發(fā)現(xiàn)和研究成果不斷對(duì)以北京猿人為代表的東亞古人類演化得出新的認(rèn)識(shí)。

展示世界文化遺產(chǎn)和考古科研的風(fēng)貌

人類從哪里來(lái)、到哪里去，不僅是一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，也關(guān)系到我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)，如何選擇人類未來(lái)的發(fā)展道路。通過(guò)周口店早期人類遺址的考古研究和保護(hù)展示，可以讓更多人關(guān)注和了解人類起源、演進(jìn)的歷程，更好地理解人與自然、人與萬(wàn)物的關(guān)系。

在中外學(xué)者的共同努力下，周口店遺址的重要性不斷被世界認(rèn)識(shí)、認(rèn)同，堪稱一座考古科研工作的豐碑。今天，當(dāng)我們提到周口店、北京猿人時(shí)，會(huì)自然聯(lián)想到安特生、葛利普、步達(dá)生、魏敦瑞、楊鐘健、裴文中、賈蘭坡等一批著名學(xué)者，還有中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代科學(xué)機(jī)構(gòu)中國(guó)地質(zhì)調(diào)查所的組織者翁文灝、丁文江。在周口店國(guó)家考古遺址公園后山，沿著石階和木道拾級(jí)而上，就可以祭奠這些安睡在“科學(xué)家紀(jì)念園”中的學(xué)者。

今天，周口店遺址正以嶄新風(fēng)貌出現(xiàn)在世人面前——

新建的遺址博物館以別致的石器造型示人，旋回延伸的展廳以現(xiàn)代科技手段向人們介紹遺址發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和研究的歷史，講述、展示著古人生存演化的故事和場(chǎng)景；猿人洞（第1地點(diǎn)）保護(hù)大棚中，發(fā)掘殘留的遺址原生堆積及其中可能被埋藏的人類化石和文化遺存得到庇護(hù)，不再受暴雨、狂風(fēng)、冰雪、日曬的侵?jǐn)_，珍貴的遺址本體得到妥善的保護(hù)和監(jiān)測(cè)。

歷經(jīng)數(shù)載建設(shè)的“周口店國(guó)家考古遺址公園”凈化、美化了遺址區(qū)的環(huán)境，完善了研學(xué)游的服務(wù)設(shè)施，參觀者可以在宜人的環(huán)境中到各個(gè)地點(diǎn)探訪遠(yuǎn)古家園、擷取歷史片段，也可以在“科普體驗(yàn)館”中做漁獵、采摘的游戲，還可以在模擬發(fā)掘場(chǎng)體驗(yàn)考古發(fā)掘的辛苦與快樂(lè)，在愉悅的心境中觀賞春天的梨花、夏日的瀑布、秋天的紅葉、冬季的白雪……

周口店遺址記錄著東方人類起源、演化篳路藍(lán)縷的歷程，銘刻著古人類學(xué)、舊石器時(shí)代考古學(xué)、第四紀(jì)哺乳動(dòng)物學(xué)與古環(huán)境學(xué)等學(xué)科在我國(guó)誕生、成長(zhǎng)、壯大的足跡。未來(lái)，更多破譯人類歷史的鑰匙還埋藏在類似周口店這樣的古人類遺址地下，等待我們不斷尋找、發(fā)掘和解讀。

（作者為中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類所研究員）