用網文“爽點”可視化來引流

這些以短視頻方式呈現的網絡小說要么抓一個“爽點”，要么抓小說里的高潮劇情，有些短劇的服裝、化妝、道具還頗為考究，目的是將用戶引流至某小說閱讀APP。在B站上，有網友剪輯了這類小說廣告合集，點擊量已有數萬，不少網友表示“看得津津有味”。

“這種網文小視頻最早是一位小說作者自己弄的，一度日銷幾萬元，沖到銷售榜第一。后來很多作者和平臺跟風，想通過這種方式達到引流的目的。”網文作者古蕭說。網文作者蘇覺也認為，這就和廣告公司拍宣傳片一樣，閱讀APP找廣告公司拍短片植入廣告，和之前微博還有微信公眾號那些文字類的小說引流是一樣的。

拍攝小說短視頻的投入不菲。古蕭透露，拋開演員、服裝、化妝、道具等成本，光投放到抖音等短視頻平臺，一兩萬元是起價。“拍攝需要團隊和資金，所以現在基本上由網站組織拍攝或運營。對于寫作者來說，這些成本太高了。”不過，隨著短視頻用戶規模的擴大及習慣養成，會有越來越多的小說閱讀平臺通過投放小說短視頻的方式引流。“在流量如此可貴的當下，網文短視頻的爆發還將持續一段時間，甚至可能會出現短視頻賬號，像電視劇一樣連載網文片段，或者出現大面積的用戶模仿視頻，即用戶來演、模仿小說的情節。”

在杭州師范大學教授、浙江省網絡作家協會常務副主席夏烈看來，這種把“爽點”、套路轉化為劇情短視頻，通過視聽手段來傳播或者推動網絡小說乃至于版權售賣的方式，其實頗具產業智慧。“人們對視聽的興趣大于文字，用視聽手段刺激觀眾回到小說閱讀中，對于擴大網文作品的接觸人群是非常有力的方式。”他認為，劇情類短視頻也帶給傳統文學啟迪。

劇情類短視頻可發力空間大

這些民間自制小劇場和以賣小說為目的的片段翻拍，是否真的能衍生出未來的網劇？

有專家認為，這些視頻吸引人的恰恰在于“短”，“濃縮才是精華，長了就是‘雷劇’”。蘇覺認為，這類視頻更像短視頻段子的演化，強調情節反轉，并不是完整敘事。而且這些小說本身質量并不過關，沒有翻拍網劇的可能。夏烈認為，這類短視頻的時長功能決定了它是廣告式的，作為擴大傳播、刺激小說閱讀的輔助手段。

看似短小精悍的土味小劇場或網文短視頻，實際上也與飽受詬病的網劇一樣，面臨演技尷尬、劇情雷同、制作粗糙等問題。不過，劇情類短視頻或者“段子”類視頻的流行，也有內容生產者應關注和思考的地方。夏烈認為，段子是帶有互聯網時代特點的創作，但目前還缺乏優質的作品，可以發力的空間很大。

值得一提的是，最近熱播的網劇《長安十二時辰》其實就起源于段子。該劇的原著小說作者馬伯庸對作品的最初構想是來自于知乎上的一個腦洞問題，“如果你來給《刺客信條》寫劇情，你會把背景設定在哪里？”在這個問題下，馬伯庸用不到3000字的回答，描繪了一幅盛世長安的畫卷，獲得超過2萬的網友贊同。不過，最終用于翻拍影視作品的并不是這條段子，而是馬伯庸之后基于此撰寫的長篇小說。夏烈介紹，業界早有人指出，由段子手的創作改編的劇情類短視頻，應是該類型作品的內容發力點。“通常段子會有梗，有個故事核，具備改編的基礎，但能否變成劇情類短視頻，麻煩出在轉化上。在一兩分鐘的時長下，劇情類短視頻的盈利模式是什么？優質的段子手能否靠這個生存，有多少人愿意為作品付費埋單？這些都是資本該想的問題。”

文化人應該堅守文藝最高線

不難發現，這一類網文短視頻，實際上是網絡小說爽文模式的再復制。北京大學中文系副教授邵燕君認為，以往現實主義文學要像鏡子一樣反映現實，并且要給紛繁的現實賦予文學的形狀，從而幫助讀者認識世界的本質。到了網絡文學，讀者并不靠這個認識世界，但需要靠這個應對世界。遵循這樣的邏輯，就會出現把“爽點”提煉出來，又以用戶習慣的觀看方式來呈現的短視頻。

這種網文小說視頻、土味劇場流行是否是一種文化消費降級？夏烈認為，目前看到的劇情類短視頻的主要市場還是在“抄底”。“它們和網絡文藝特別相近，這種介質決定了要兼顧各種層級的文化口味，并不等于文化消費降級。”在他看來，互聯網讓所有人都能低成本享受文化內容，在接觸面上磨平了很多鴻溝，是件很了不起的事。但只看到大量人群上網帶來的巨大流量和背后的盈利模式，紛紛做屌絲文藝的行為也需反思。“讓互聯網文藝逐漸提升，精英文學作者、學者等一定要積極介入，引入高層次的文化口味，對網絡文藝積極引導。所有人都有享受這個時代文化的權利，有時文化普惠會拉低最低線，但是文化人可以堅守最高線。采用‘介入式療法’，五年或十年后，生態就會有變化。”