宋人《蘆雁圖》手卷著錄于《石渠寶笈》，舊藏養(yǎng)心殿，畫(huà)面鈐有寶璽五枚，卷后有兩位元末人題跋各一則。有關(guān)蘆雁的繪畫(huà)題材特盛于宋代，亦經(jīng)常見(jiàn)諸于宋代人的吟詠，比如洪邁的《題蘆雁屏》、畢世安的《楊照承議蘆雁枕屏》、王珪的《和三司蔡君謨內(nèi)翰麞猿蘆雁屏二首》、鄭獬的《省中畫(huà)屏蘆雁》、賀鑄的《題惠崇畫(huà)扇六言二首之二秋水蘆雁》等等，不一而足。由此可見(jiàn)宋人對(duì)此題材的熱衷，其形式也多種多樣，包括屏風(fēng)、扇面、手卷等等。

展讀存世的宋人蘆雁畫(huà)作及詩(shī)詞，可以體會(huì)到多重涵義，鄉(xiāng)思、遠(yuǎn)志、謀食、隱逸，種種情愫在此題材中交融蘊(yùn)藉，展現(xiàn)出宋代文人士大夫階層普遍而深切的心理狀態(tài)。

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北京匡時(shí)2019春拍 “澄道——?dú)v代繪畫(huà)夜場(chǎng)”

宋人 《蘆雁圖》 絹本手卷

備注：

1. 馬琬、宗泐季潭題跋。宗泐（1318-1391），字季潭，號(hào)全室。活動(dòng)于元末明初的一位臨濟(jì)宗名僧。尤擅隸書(shū)，筆法以古拙見(jiàn)功夫。

2. 張晏、清內(nèi)府、恭親王遞藏。張晏，字彥清，河北沙河人。名臣張文謙長(zhǎng)子。與趙孟頫、虞集、鮮于樞、柯九思、袁桷為友，藏有顏真卿《祭侄文稿》、懷素《食魚(yú)帖》、李白《上陽(yáng)臺(tái)》、楊凝式《韭花帖》等。

本幅 27.5×235.5cm；題跋 28×36cm

RMB 8,000,000-10,000,000

宋人 《蘆雁圖》局部

手卷起手處即繪數(shù)群蘆雁棲息在水岸蘆葦叢中，多作休憩之態(tài)，梳翎弄羽，安閑自在。有一棵姿態(tài)奇崛的古樹(shù)生長(zhǎng)在岸邊，其枝丫姿態(tài)頗類(lèi)宋代郭熙的“蟹爪”畫(huà)法，坡岸皆施以淺淺的石綠，顯示出江南秋色不同于枯寂塞北的特色。蘆葦?shù)娜~片用赭色及石綠筆筆寫(xiě)出，風(fēng)格柔和而恬淡。

宋人 《蘆雁圖》局部

繼續(xù)展玩畫(huà)卷，便看到一處臨水的石磯，上面有數(shù)只蘆雁，或引頸遠(yuǎn)望，似可聞其鳴叫，或低頭覓食，栩栩如生，自休憩而振作，層次井然，也是畫(huà)家匠心之所在。

水流風(fēng)動(dòng)，在之后畫(huà)卷中便可以看到天空中翱翔的雁群了。起起落落的雁群占據(jù)的畫(huà)面空間的大部分位置，中間平坡暫為休整，而飛翔的方向和姿態(tài)亦有所調(diào)整，整體的變化節(jié)奏顯得豐富的和諧。

宋人 《蘆雁圖》局部

結(jié)尾處的雁群飛向畫(huà)面外部更為遙遠(yuǎn)的天空，無(wú)限瀟湘云水之意盡在不言中。品讀此畫(huà)，如聽(tīng)一曲《平沙落雁》，悠遠(yuǎn)、蕭瑟而富于秋日的勃勃生機(jī)。“西風(fēng)吹盡蘆花雪，水驛云程未易量。”正是此畫(huà)意蘊(yùn)所在。

佚名《荷雁》 臺(tái)北故宮博物院藏

馬琬、宗泐季潭題跋

卷后元人馬琬題詩(shī)云：嗷嗷鴻雁鳴且飛，窮秋南去春北歸。去寒就暖識(shí)何處，天長(zhǎng)地久棲忽稀。風(fēng)霜酸苦稻粱凝，羽毛摧落身不肥。徘徊反顧群侶違，哀鳴欲下洲渚非。江南水闊朝云多，草長(zhǎng)沙軟無(wú)網(wǎng)羅。閑飛靜集鳴相和，違憂(yōu)懷惠性匪他。凌風(fēng)一舉君謂何。頗寓感慨，亦與畫(huà)題呼應(yīng)。

馬琬為元末明初秦淮人，工詩(shī)善畫(huà)，時(shí)人號(hào)為詩(shī)書(shū)畫(huà)“三絕”，臺(tái)北故宮及上海博物館等公立機(jī)構(gòu)均藏有其山水畫(huà)作，風(fēng)格接近董源、巨然，筆墨平淡天真，造景清幽深遠(yuǎn)。

宋人 《蘆雁圖》局部

吳僧宗泐的觀款題于洪武四年，時(shí)代亦與馬琬接近。宗泐為元末明初有名的高僧，洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，宗泐應(yīng)召稱(chēng)旨，住天界寺。其人善詩(shī)工書(shū)，學(xué)士宋濂贊其像曰，“具大福德，足以荷擔(dān)佛法，證大智慧”，“信為十方禪林之領(lǐng)袖，而與古德同道同倫者”。此卷經(jīng)清宮收藏，后歸恭親王，可謂出身名門(mén)，足可珍也，不可等閑視之。

清內(nèi)府《石渠寶笈》著錄書(shū)影