艱難復(fù)雜的9年殷墟考古，成果卓著。晚商宮殿、作坊、陵墓、甲骨、青銅器、玉器、陶器……共同證實了文獻所載的晚商時代，確實存在。

當(dāng)時的“中央研究院”歷史語言研究所在所長傅斯年的領(lǐng)導(dǎo)下，為殷墟考古傾盡全力，前后15季，直至1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。中國考古史上的名家董作賓、李濟、梁思永、夏鼐等，都在殷墟先后主持或參與發(fā)掘，留下歷史的背影。

也就是說，從1928年開始的殷墟發(fā)掘，是中國國家學(xué)術(shù)機關(guān)第一次全面負責(zé)、獨立主持的考古發(fā)掘，也可以說，這次發(fā)掘是中國考古學(xué)啟程的標(biāo)志。

到如今，90年過去，不少人將這一次發(fā)掘開啟的此后長達9年的殷墟考古歷程，稱頌為“中國考古的正式誕生”。不僅如此，殷墟考古也成為“考古”這一西方舶來的學(xué)科在中國正式成熟的搖籃。

近日，“殷墟科學(xué)發(fā)掘九十周年紀(jì)念大會暨殷墟發(fā)展與考古論壇”在河南省安陽市舉行。據(jù)了解，這場由中國社會科學(xué)院考古研究所、河南省文物局、安陽市人民政府主辦的論壇，共吸引海內(nèi)外200余位從事考古學(xué)、歷史學(xué)、文字學(xué)、文化遺產(chǎn)保護的專家學(xué)者參會。

國家文物局副局長宋新潮在論壇開幕式致辭中表示，90年前，李濟、董作賓、梁思永、郭寶鈞等第一批中國考古學(xué)家來到安陽殷墟，漸漸揭開了殷墟的神秘面紗，也拉開了中國考古學(xué)的發(fā)展序幕，一批早期的考古學(xué)家在殷墟發(fā)掘中得到了成長和鍛煉，中國考古學(xué)的理論、方法、技術(shù)在探索中不斷創(chuàng)新和完善，殷墟成為現(xiàn)代中國考古學(xué)誕生和成長的搖籃，殷墟考古塑造了中國考古學(xué)鮮明的個性，奠定了中國考古學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為中國考古和文物事業(yè)的一個歷史豐碑。中華人民共和國建立后，黨和政府高度重視殷墟的文物和保護工作，多年來，殷墟的考古工作培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的中國考古學(xué)家。

據(jù)悉，2006年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》的殷墟是中國歷史上第一個有文獻可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實的都城遺址，出土的甲骨文、司母辛鼎、婦好號鳥尊等文物更是享譽海內(nèi)外。因此，對殷墟及殷王朝和中原文化的認識，始終引領(lǐng)著中國考古學(xué)的發(fā)展方向。

因此，為推動殷墟文化的深入研究，推動中國考古專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，參加本次紀(jì)念大會的業(yè)內(nèi)專家學(xué)者還共同發(fā)布了《殷墟發(fā)展共識》。

該共識指出，殷墟遺址的保護與發(fā)展在規(guī)范化、有效化、專業(yè)化、社會化方向的道路上依然任重而道遠。共識提出6項具體建議，其中包括貫徹在文化遺產(chǎn)保護理念指導(dǎo)下田野考古發(fā)掘的工作思路，為殷墟發(fā)掘之后的遺址保護與利用提供堅實的理論、數(shù)據(jù)及實物的支撐；廣泛應(yīng)用新興技術(shù)，采集和整合殷墟遺址、殷墟文物的數(shù)字化信息，建立殷墟文物信息數(shù)據(jù)庫；加強甲骨文的整理、搜集與數(shù)字化處理研究；1928年10月13日殷墟第一次發(fā)掘的日子應(yīng)該成為中國考古人的一個節(jié)日———“中國考古日”等。

與此同時，鄭振香、楊錫璋、劉一曼、徐廣德、劉忠伏、孟憲武等6位曾長期奮戰(zhàn)在殷墟考古工地并做出突出貢獻的考古學(xué)家，也獲得殷墟考古發(fā)掘“功勛人物”紀(jì)念章和紀(jì)念證書。

此外，《九十年殷墟考古人與事》《殷墟出土陶器》《殷墟青銅器全形拓精粹》《殷墟出土骨角牙蚌器》《殷墟出土玉器新編》等5部殷墟研究著作也同時首發(fā)。安陽市人民政府分別與中國社會科學(xué)院考古研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院等單位簽署了合作共建殷墟遺址博物館、殷墟國際研究中心、數(shù)字殷墟框架協(xié)議。

據(jù)了解，科學(xué)發(fā)掘90年來，殷墟遺物種類繁多，數(shù)量極其可觀。其中，已出土甲骨文15萬片，陶器數(shù)萬件，青銅禮器約1500件、青銅兵器約3500件，玉器約2600件，石器6500件以上，骨器3萬多件。