圖1

圖2

大約魏晉時(shí)期，開(kāi)始出現(xiàn)另外意義的結(jié)“社”。晉代惠遠(yuǎn)在廬山結(jié)“蓮社”，標(biāo)志著出現(xiàn)了以研習(xí)佛學(xué)為目的的結(jié)社。同時(shí)，學(xué)文的、習(xí)武的也開(kāi)始結(jié)社，聚在一起切磋技藝，漸成風(fēng)尚。明代自嘉靖之后，大江南北以及山、陜等地經(jīng)濟(jì)繁榮，加上水陸交通便利，文人結(jié)社更如雨后春筍，風(fēng)行一時(shí)。

明代文人結(jié)社影響最大的是“復(fù)社”“幾社”等，集會(huì)的規(guī)模可達(dá)數(shù)千人之多。以“復(fù)社”為例，結(jié)社的目的起初是為了應(yīng)對(duì)科舉考試。社員們聚在一起，無(wú)非是揣摩八股、切磋學(xué)問(wèn)、砥礪品行。然而這些人后來(lái)在仕途中相互吹捧提攜，形成一個(gè)頗有聲勢(shì)，甚至能影響朝廷事務(wù)的社團(tuán)。

除了政治性很強(qiáng)的“復(fù)社”“幾社”，明代后期還有許多其他類(lèi)型的結(jié)社。比如有專(zhuān)家統(tǒng)計(jì)文學(xué)史上著名的公安派袁氏三兄弟參與組織的結(jié)社類(lèi)別，大致有：1.專(zhuān)攻八股制義的“文社”;2.因飲立社，以飲為務(wù)的“酒社”;3.結(jié)社賦詩(shī)，彼此酬唱的“詩(shī)社”;4.亦詩(shī)亦禪，詩(shī)禪結(jié)合的“詩(shī)禪社”;5.以誦經(jīng)、念佛、參禪為內(nèi)容的“法社”;6.以壯大學(xué)派聲勢(shì)為目的的臨時(shí)性社團(tuán)集會(huì)等。公安派結(jié)社，大大小小叫得上名的，合計(jì)有35個(gè)之多。

回過(guò)頭來(lái)看圖1和圖2，“湯社”“研社”應(yīng)該也是文人結(jié)社，那么它們是什么性質(zhì)的結(jié)社呢?

“湯社”的名稱源自五代。宋陶谷《清異錄·湯社》曾記載：“和凝在朝，率同列遞日以茶相飲，味劣者有罰，號(hào)為湯社。”“和凝”是五代時(shí)期著名的文學(xué)家，也是一位朝廷重臣。《清異錄》記載的是他在朝廷公干之余，經(jīng)常與同事一起品茶，形成一個(gè)小團(tuán)體，號(hào)稱“湯社”。宋代時(shí)茶水稱“茶湯”(簡(jiǎn)稱“湯”)，所以“湯社”就是聚會(huì)飲茶的社團(tuán)組織。

明代時(shí)聚會(huì)飲茶的結(jié)社，也叫“湯社”。陳繼儒《小窗幽記》卷五有記：“谷雨前后，為和凝湯社，雙井白茅，湖州紫筍，掃臼滌鐺，征泉選火。以王濛為品司，盧仝為執(zhí)權(quán)，李贊皇為博士，陸鴻漸為都統(tǒng)。聊消渴吻，敢諱水淫，差取嬰湯，以供茗戰(zhàn)。”瓷器上有“湯社”的款識(shí)，佐證了當(dāng)時(shí)這種以茶結(jié)社的現(xiàn)象在社會(huì)上相當(dāng)普遍。

“研社”之“研”，實(shí)際上與“硯”通。古代寫(xiě)字時(shí)研墨不用硯臺(tái)，所以沒(méi)有“硯”字。后來(lái)有了硯臺(tái)，“研”與“硯”就常常通用了。“研社”也就是“硯社”，指那些使用筆墨以進(jìn)行詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)創(chuàng)作為主的社團(tuán)。

“研社”這種社團(tuán)的另一個(gè)名稱就是“雅集”。歷史上著名的雅集有西晉石崇的“金谷園雅集”、東晉王羲之的“蘭亭雅集”、北宋的“西園雅集”等。明代這一類(lèi)文人雅集活動(dòng)更是層出不窮。瓷器上有“研社”款，表明這一類(lèi)社團(tuán)在民間受到歡迎。

“湯社”“研社”等社團(tuán)的活躍，說(shuō)明明代社會(huì)上結(jié)社有相當(dāng)?shù)淖杂啥取Ｅc“社”相似的結(jié)盟團(tuán)體還有一種叫“黨”，明代最著名的是“東林黨”。“社”與“黨”一方面有明顯的區(qū)別：“社”是民間文人的結(jié)盟團(tuán)體;“黨”是朝廷官員的結(jié)盟團(tuán)體，即“朋黨”。另一方面，兩者的性質(zhì)又十分相似，而且可以在某種條件下發(fā)生轉(zhuǎn)化。故清初朱一是概括說(shuō)：“蓋野之立社，即朝之樹(shù)黨也。”

對(duì)朝廷來(lái)說(shuō)，“朋黨”歷來(lái)是一種禍害。明朝末年的官場(chǎng)史，從某種角度看就是一部“朋黨”惡斗史。官方打壓“朋黨”，往往連累到“社”也遭到清剿。

清代立國(guó)后，對(duì)民間結(jié)社頒令禁止。順治九年，由禮部題奏，立條約八款頒刻學(xué)宮，其中有一條是：“生員不許糾黨多人，立盟結(jié)社，把持官府，武斷鄉(xiāng)曲。所作文字不許妄行刊刻。違者聽(tīng)提調(diào)官治罪。”順治十七年，禮科給事中楊雍建上了一個(gè)奏折，題為“嚴(yán)禁社盟陋習(xí)，以破朋黨之根事”。順治帝批示道：“士習(xí)不端，結(jié)訂社盟，把持衙門(mén)，關(guān)說(shuō)公事，相煽成風(fēng)，深為可惡，著嚴(yán)行禁止。”

在官方的嚴(yán)厲打壓下，清代的文人結(jié)社近乎絕跡。所以，清代的瓷器上看不到帶“社”字的款識(shí)。