近日，“情感教主”Ayawawa的“女生性別優勢論”引發巨大爭議。她在一堂講座中舉了一個例子：讓女孩們想象日軍侵華時期的慰安婦，女性可以留下性命，而男性都被打死了。由此得出“女生有性別優勢”的結論。（5月21日《新京報》）

一個聲稱“女性依附男人換取價值”的情感咨詢網紅，頻爆帶有刻意傾向的“金句”吸引眼球，卻還能收獲300多萬忠實粉絲，在倡導“男女平等”和“獨立新女性”的時代，“新女德”聯合網紅經濟一火再火，這種現象著實令人費解。

“女德”本就備受爭議，撇開其中部分內容倡導女性主內修睦和扮演好角色分工，這確實有一定社會意義，但“女德”本是使女性順從男性的教化枷鎖，隨著時代進步，對它取其精華，去其糟粕加以改造無可厚非。可如今“新女德”搖身一變，不但未跟進時代，反倒變本加厲，“性別優勢”竟然能和被強暴后茍安關聯，闡發這種言論目的何在？

可怕的不是網紅為收割流量而嘩眾取寵，可怕的是女性認可“新女德”并盲從。

波伏娃有一句經典名言：“男人的極大幸運在于，他，不論在成年還是在小時候，必須踏上一條極為艱苦的道路，不過這是一條最可靠的道路。”與此相反，很多女性從小就被灌輸“不必太拼，家庭為重”之類的觀念，父母、老師、身邊的男性，甚至是同為女性的女性，都反復強調女性不用承擔家庭重擔的“性別優勢”，這比網紅的荼毒更為生猛，環境浸漬日益磨損了女性的棱角，越來越多現代女性認可并踐行“新女德”，她們走的路也越來越以男性為中心，越來越不穩定。

社會一直為“男女同權”搖鼓吶喊，但沒有承擔同等義務，何來享受同等權利？

“新女德”明顯鉆了同權的空子，它宣揚的是以“性別優勢”換取權利，而不是憑借自身努力獲得權利，這種鼓吹通過依靠，甚至取悅男性來獲取優待的思維，同樣預設了把自己置于底層、任人宰割的身份認同。

說到底，不是“新女德”多么新鮮受用才受人追捧，而是人想輕松生存的惰性造就了“新女德”蔓延的溫床。