作者:故宮博物院院長 單霽翔

自5月18日國際博物館日設(shè)立以來,每年國際博物館協(xié)會都會在這一天舉辦慶祝活動,旨在使社會公眾認識到“博物館是促進文化交流,豐富文化生活,增進人們之間相互理解、合作,實現(xiàn)和平的重要機構(gòu)”。目前,越來越多的博物館正參與到這一活動中,僅2017年,全球共有157個國家和地區(qū)逾3.6萬座博物館參與了國際博物館日慶祝活動。

每年國際博物館日會確定一個主題,反映出當(dāng)代博物館職能與社會發(fā)展的各個領(lǐng)域有著越來越廣泛的關(guān)聯(lián)。例如1992年的“博物館與環(huán)境”,2002年的“博物館與全球化”,2006年的“博物館與青少年”,2016年的“博物館與文化景觀”等。

如今,博物館早已成為經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)環(huán)境體系中無法分離的重要組成部分。今年國際博物館日的主題為“超級連接的博物館:新方法、新公眾”。這一主題的涵義就是讓博物館成為連接公眾與多元文化的紐帶,用創(chuàng)新的方式方法,吸引更多公眾走進博物館,獲得深刻新鮮的文化體驗,共享豐富的文化成果。

故宮博物院是中國文化遺產(chǎn)的守護者與傳承者,也是中國文化對外交往的一張亮麗名片。故宮博物院收藏的186萬余件文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見證。近年來,故宮博物院展覽精彩紛呈、高潮迭起、內(nèi)外合作、惠及全國、影響世界,不僅在學(xué)界具有影響力,在觀眾中也形成觀展熱潮。例如,2015年的“石渠寶笈特展”吸引眾多觀眾參觀,成為現(xiàn)象級的傳統(tǒng)文化展覽。此后又有多個展覽引發(fā)觀展熱潮,成為公眾熱議的文化現(xiàn)象。故宮文化資源走進了人們的現(xiàn)實生活,“讓文物活起來”。

對于博物館來說,讓文物活起來,需要做到兩個面向:一是面向自身,不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵,讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿足人們的精神需求;二是面向公眾,創(chuàng)新文化傳播的表現(xiàn)形式和表達方式,讓文物的故事以公眾喜聞樂見的形式,深入人心,走進甚至融入百姓文化生活。

自2006年開始,故宮博物院利用中小學(xué)生放假期間舉辦的“故宮知識課堂”活動,以充實的內(nèi)容、豐富的形式、活躍的氛圍,深受學(xué)生和家長們歡迎。連續(xù)舉辦12年來,上萬名學(xué)生走進故宮博物院,走進“故宮知識課堂”,在這里身臨其境地感受中國傳統(tǒng)文化。例如根據(jù)故宮古建筑和藏品研發(fā)的“仰望太和殿,一起看斗拱”“屋檐下的繽紛彩畫”“機巧連環(huán)探榫卯”“布藝堆繡,巧仿瓷瓶”“朝珠DIY”“皇帝的新衣”等,根據(jù)展覽研發(fā)的“霓裳彩繪”“擊掃黑白,傳拓萬千”“中印佛教雕塑展教師工作坊”活動等,將知識講述、現(xiàn)場互動、動手制作相結(jié)合,深受青少年和家長的好評。

故宮博物院還充分整合現(xiàn)有的教育資源,于2016年底成立故宮教育中心,開展針對不同年齡觀眾的教育和研修活動。尤其常年面向中小學(xué)生及家庭觀眾提供各類具有故宮特色、內(nèi)容豐富、形式多樣的專題教育項目,在公眾教育服務(wù)中,既保有自己的特色和品牌,也更加關(guān)注文化與人文情懷,更加全面、立體地發(fā)揮了博物館的社會教育功能。

隨著科技的發(fā)展,如今的博物館吸引了越來越多核心觀眾以外的群體,通過新的藏品闡釋手段找到新的觀眾。例如博物館將藏品數(shù)字化,為展覽增添多媒體元素,讓公眾在社交媒體上分享體驗。故宮博物院正順應(yīng)了“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展趨勢,將數(shù)字技術(shù)作為文化發(fā)展的重要引擎,借助互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)平臺,把故宮廣博的文化資源分享給社會公眾。

去年國際博物館日活動中,故宮博物院發(fā)布第九款應(yīng)用“故宮社區(qū)”,首次提出了社區(qū)化概念,這是新媒體互動性產(chǎn)品的又一次有益嘗試。經(jīng)過3年努力,故宮博物院已建成“數(shù)字故宮社區(qū)”。其中“數(shù)字故宮”在線項目,包括全景故宮、故宮出品系列APP,以及數(shù)字展廳里分享的古建筑修繕、藏品保護、科學(xué)研究、文化傳播等各個方面最新進展和最新成果。而數(shù)字博物館更是將智慧旅游與文物展示相結(jié)合,為廣大觀眾呈現(xiàn)出一個更豐富、多元、精彩的“數(shù)字故宮”。

2016年,在第四屆文化遺產(chǎn)保護與數(shù)字化國際論壇上,“故宮出品系列APP+V故宮”榮獲首屆數(shù)字遺產(chǎn)最佳實踐案例大賽最高獎——最佳實踐獎。實踐證明,博物館的文化傳播,只要認真研究網(wǎng)絡(luò)受眾的心理特征和興趣特點,找到靈活多樣的傳播方式,就可以把“陽春白雪”的內(nèi)容變得“喜聞樂見”。

此外,為了吸引新的觀眾并增強彼此的聯(lián)系,博物館必須開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方式。文化創(chuàng)意產(chǎn)品所具有的實用性和體驗性,其介入生活的特征,是其他教育傳播手段難以達到的。針對重點展覽研發(fā)相應(yīng)的隨展文化創(chuàng)意產(chǎn)品,使每一項陳列展覽“立體化”,讓社會影響最大化、觀眾體驗最優(yōu)化。

故宮博物院提出“把故宮文化帶回家”,就是希望通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品進一步延伸博物館文化的影響力,故宮文化創(chuàng)意努力將傳統(tǒng)文化基因與當(dāng)代生活潮流融合,與現(xiàn)代人共同分享傳統(tǒng)文化的靈感、情感與韻味。

2015年9月,展示故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的故宮文化體驗館整體開放,包括絲綢、服飾、瓷器、影像、木器、陶器、生活館,以及故宮“紫禁書院”,作為故宮博物院最后一個展廳,讓文化創(chuàng)意產(chǎn)品以及新型的文化空間,能夠成為古老的宮殿、文物藏品和當(dāng)代生活的一個過渡和鏈接,發(fā)揮故宮文化創(chuàng)意的教育傳播和體驗功能。

故宮博物院擁有深厚的學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)和強大的科學(xué)研究力量,也在注重將學(xué)術(shù)成果“反哺”文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)。要求每一件文化創(chuàng)意產(chǎn)品都重視“無一物無來歷”,其“來歷”就是基于故宮博物院通過10年時間完成的文物藏品清理。這樣的學(xué)術(shù)研究成果,保證了故宮文化創(chuàng)意所承載和傳播文化的正確性和前瞻性,真正地體現(xiàn)出故宮文化,以及中國傳統(tǒng)文化的醇厚韻味。

例如故宮出版社出版的圖書,無論是《故宮日歷》《紫禁城100》等暢銷型圖書,還是“故宮博物院藏品大系”等圖書工程,都是在文物藏品清理工作的基礎(chǔ)上得以誕生,讓故宮文化帶著厚度、溫度躍然紙上。

如今,在超級互聯(lián)的世界里,社會交流溝通變得日漸復(fù)雜、多元和融合,博物館也必然融入這一潮流。博物館是連通社會生活、文化景觀和自然環(huán)境的紐帶。為了充分發(fā)揮這種連通作用,不斷吸引新的觀眾并增強彼此的聯(lián)系,博物館必須開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方法。這種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,不僅是新科技、新媒體的探索與實踐,還包括理念的變革與創(chuàng)新。因此,今年國際博物館日的主題對于快速發(fā)展的中國博物館事業(yè)來說,也可謂正當(dāng)其時。

事實上,一座博物館要想向普通觀眾,尤其是年輕人打開塵封的歷史,解讀經(jīng)典的文化,就需要用生動的、喜聞樂見的“新方法”來加以表達,采取新穎的形式、生動的語言、豐富的內(nèi)涵,傳遞出社會“正能量”,這些方法恰恰是講好文物藏品故事的重要元素。

長期以來,我們只把走進博物館的人們視為觀眾,而今天“超級連接的博物館”,通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字技術(shù),可以使更多沒有機會走進博物館的人們,也成為博物館的忠實“新公眾”,享受博物館文化。如此,我們博物館的服務(wù)對象將從“千萬觀眾”,擴大為“億萬觀眾”。