2018年5月12日，是汶川地震10周年紀(jì)念日。從上個(gè)月開始，很多媒體陸續(xù)奔赴昔日的重災(zāi)區(qū)，回訪、記錄10年來災(zāi)區(qū)的嬗變；很多地震親歷者會不自覺地在心底打量：10年前我在哪里？更多的人期待聽到震區(qū)幸存者們的近況：10年了，他們過得還好嗎……所有這些，都是生者紀(jì)念10年前那場大地震的儀式的一部分。

震后10年，確實(shí)發(fā)生了太多改變。地震遺址的廢墟上已長出青苔，曾經(jīng)傷痕累累的震區(qū)被修葺一新，多數(shù)幸存者早已回歸平靜的生活，逐漸走出災(zāi)難的陰影。但無論你承認(rèn)與否，這場大災(zāi)大難的影響仍在繼續(xù)，它早已內(nèi)嵌于所有人這10年的來路中，成為今天日常生活的一部分。

對于很多人、很多地方來說，“5·12”是一個(gè)終點(diǎn)，也是一個(gè)起點(diǎn)——不忘來時(shí)路，便是今天生者開展紀(jì)念的重要內(nèi)涵與使命。

我們在汶川地震中失去了很多，也檢驗(yàn)了很多。從學(xué)校、建筑的抗震質(zhì)量，到救災(zāi)應(yīng)急體系的效率，從民間慈善的發(fā)端到社會公益的生長，這些在地震中被檢驗(yàn)，也經(jīng)由抗震救災(zāi)的淬煉，獲得了成長，并在這10年的歷次災(zāi)難應(yīng)對中得到進(jìn)一步考驗(yàn)和鞏固。這是可堪告慰死者之處。

地震10年，改變了很多，也有很多遺產(chǎn)需要保留并放大。譬如對生命的珍視，對開放價(jià)值的認(rèn)可，對以人為本的踐行，對專業(yè)、科學(xué)的敬畏，對命運(yùn)共同體的堅(jiān)守，這些依然是必須高舉的理念之旗。生命高于一切，人就是目的，不再是一種抽象的價(jià)值，它必須在社會發(fā)展與治理的每一次行動中得到彰顯。

紀(jì)念，是為了銘記，更是為了抵抗遺忘。不只是怕遺忘死者、忘卻悲傷，更是避免遺忘教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。如果說災(zāi)難是一個(gè)民族成長過程中必經(jīng)的鍛造，那么，銘記和吸取災(zāi)難的教訓(xùn)，從災(zāi)難中凝聚進(jìn)步的動力，才是“多難興邦”的前提，是兌現(xiàn)時(shí)代對災(zāi)難補(bǔ)償?shù)谋赜芍贰?/p>

紀(jì)念，不只是要放大那些進(jìn)步的、成長的，也要再次打撈那些不足的、沉默的；不只是為了激發(fā)感恩，更要檢視那些應(yīng)該有的愧疚。對幸存者的心理重建完成了嗎？所有學(xué)校的建筑都牢固得讓人放心了嗎？在宏大的公共紀(jì)念敘事之外，是否能為個(gè)體留下足夠的緬懷、舔舐傷口的自我空間，獲得不被打擾的權(quán)利？紀(jì)念不一定都是要?dú)g愉的，它也應(yīng)該允許悲傷。

紀(jì)念，是為了逝去者，它當(dāng)然要面向過去；但歸根結(jié)底是為了幸存者，并指向未來。我們怎樣看待過去，我們?nèi)绾螌Υ齻鄣臍q月，我們?nèi)绾螌Υ酥廖覀內(nèi)绾螌Υ约旱牟蛔悖寄茉诩o(jì)念中找到答案。這種答案，關(guān)乎我們對逝者的尊重，更關(guān)乎生者現(xiàn)在的生活，關(guān)乎個(gè)體的尊嚴(yán)，關(guān)乎我們所共處的這個(gè)社會的未來走向。

“5·12”，汶川，從來不是一個(gè)抽象和模糊的災(zāi)難標(biāo)簽。它是逝者與廢墟，它是天崩與地裂，它是生命與新生。10年中，災(zāi)區(qū)內(nèi)外，都經(jīng)歷了日新月異的發(fā)展，新的建筑代替了廢墟，地震遺腹子已經(jīng)上了小學(xué)，人心的傷口慢慢愈合。但請記住，變化不是對災(zāi)難印記的自然覆蓋，更不是對記憶的自動美化。災(zāi)難就是災(zāi)難，無數(shù)人承受的痛苦、別離，不會因?yàn)檫M(jìn)步的代償而稀釋。

10年，置于一個(gè)國家、一個(gè)社會的發(fā)展歷程中，不是一個(gè)太長的刻度。但對于那些需要撫平傷口的幸存者而言，10年又足夠漫長。時(shí)間孕育了力量，時(shí)間也催生了改變，惟愿時(shí)間繼續(xù)撫慰人心，還生命以尊嚴(yán)，還家園以安寧。