習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)傳人。”這是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年以來，尤其是東歐劇變、蘇聯(lián)解體以來世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史結(jié)論，而詮釋這一歷史結(jié)論的是：中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義真理觀的堅(jiān)持與發(fā)展。

在20世紀(jì)即將結(jié)束的時(shí)候，英國(guó)廣播公司（BBC）在全球范圍舉行過一次“千年思想家”網(wǎng)上評(píng)選，馬克思高居榜首；在2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)的時(shí)刻，《資本論》再一次暢銷全球；在近十年來，“西方之亂”與“中國(guó)之治”形成鮮明對(duì)比，中國(guó)特色社會(huì)主義邁入新時(shí)代。這無不說明，馬克思主義不會(huì)隨時(shí)間的流逝而被湮沒，而是越加顯露出真理的光輝。而《共產(chǎn)黨宣言》充分彰顯了馬克思主義真理力量。

首先，在理論上，它科學(xué)洞見人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為我們認(rèn)識(shí)人類社會(huì)提供了基本歷史觀。即，每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治和精神的歷史的基礎(chǔ)；因此（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。

這種歷史觀，不僅是人類解釋世界的工具，更是改造世界的工具，那就要使整個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)，永遠(yuǎn)把“為世界謀大同”作為馬克思主義者的歷史使命。人類社會(huì)由此開啟了嶄新的歷史篇章。《共產(chǎn)黨宣言》是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營(yíng)養(yǎng)。

其次，在實(shí)踐上，《共產(chǎn)黨宣言》一經(jīng)問世，就推動(dòng)了世界社會(huì)主義發(fā)展，深刻改變了人類歷史進(jìn)程。在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表25年后，馬克思總結(jié)道，“這個(gè)《宣言》所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是正確的”，但這些原理的實(shí)際運(yùn)用“要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。

這種把基本原理和具體情況結(jié)合起來的方法論，開啟了以問題為導(dǎo)向的“現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)”的歷史進(jìn)程，而這正是馬克思主義中國(guó)化的精髓所在。我們黨開辟的新民主主義革命道路、社會(huì)主義革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，都是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。

第三，在發(fā)展上，《共產(chǎn)黨宣言》的斗爭(zhēng)精神、批判精神、革命精神激勵(lì)后來者，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵。與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，關(guān)注和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在，也是不斷推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義的基本方法論。

堅(jiān)持馬克思主義的真理觀，主要就是堅(jiān)持馬克思主義的基本原理和基本方法論。今天的中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思的學(xué)生，忠實(shí)地繼承了馬克思主義的精髓，把馬克思主義的普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，譜寫了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新篇章。

我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵，不斷開辟通向真理的道路。