“感覺退了休，我就是不掙錢的保姆。在老家只照顧老頭子一個人，到北京卻要照顧4個——兒子、兒媳加上孫子孫女。”從河北隨子女來京的老人王春妹說，“到了北京，一點都沒有養老享福的感覺。”像王春妹這樣的“老漂族”還有很多。(3月20日《工人日報》)

“老漂族”跟著兒女漂泊異鄉，每天操持家務，同時也忍受孤獨。這種現象，是城鎮化建設的后遺癥。隨著城鎮化建設步伐的不斷加快，我國城市化進程突飛猛進，被譽為人類發展的奇跡，短短幾十年我們城市化水平走過了發達國家幾百年所走的路。大量農村人口向城市轉移，“老漂族”跟著兒女走，已是不爭的事實。

“老漂族”心理空巢，有著多方面的原因，一種是流動老人隨著兒女遷入地生活，成為一種趨勢，同時兒女們也有兩種情況。一方面有的兒女感到，如果父母不隨自己遷入外地，把父母留在鄉下不放心，自己也不能經常去看望遠在家鄉的父母，出于責任感和孝心，而讓父母隨自己流動；一方面，有的兒女認為把父母接到一起住，可以省去不少麻煩，甚至把父母當成不花錢的保姆，為自己做飯做家務帶孩子。如果老人不愿意隨自己流動，就提出今后不管老人，不為父母養老送終。而有的老人出于對子女的關心，所以也就順著兒女的思路，隨遷到外地。

但是，由于語言和生活習慣的差異，加上親朋舊友遠離等原因，使流動老人與遷入地生活產生隔閡，成為社區中的“隱形人”。產生心理空巢現象，也就是必然的。因為在家鄉生活一輩子，突然遠離祖上的家鄉，人生地不熟，老人無論從感情上還是生活習慣上，必然一時很難適應，由其是鋼筋混凝土封閉的城市，隔閡了人與人之間的那份情那份愛，大家老死不相往來，老人必然感到空巢孤獨，而成為社區中的“隱形人”。

隨著大家庭的解體，我國的家庭規模越來越小，父母加未成年子女的核心家庭比例越來越高，家庭中心下移，老人則逐漸被排擠到邊緣狀態。加之老年父母更多的不是和成年子女相處而是單獨居住，空巢家庭也越來越多。在這種情況下如何使老人晚年生活幸福，如何發揚尊老愛老的傳統美德，同樣也是一個需要破解的社會問題。尤其是“老漂族”的出現，心理空巢已經成為老人的一種心病。如何紓解“老漂族”心理空巢？一方面需要全社會的關愛，政府政策上的關心，給“老漂族”提供良好的活動空間，讓他們如同在家里一樣不再孤獨；一方面需要兒女的理解和關愛，兒女們應該克服私心，尊重老人的意愿，是留在家鄉或者是愿意隨遷，有老人自己決定，讓老人“來去自由”，讓老人幸福地安度晚年。總之，兒女孝心才是紓解“老漂族”心理空巢的靈丹妙藥。