近些年，我們能真切體察到一股“國學熱”——熒屏上，主打傳統(tǒng)文化的“講壇”“大會”接連開播；現(xiàn)實中，帶著“私塾”“書院”等名頭的培訓班如雨后春筍。日前，有媒體調(diào)查相關(guān)市場后發(fā)現(xiàn)，繁盛之名，其實難副，市面上的很多國學課程明顯變味走調(diào)：從商界“人脈學”“成功學”到官場“權(quán)謀術(shù)”“厚黑學”，從占卜風水到算命相術(shù)，皆在其列。 “假國學，真生意”。

調(diào)查顯示，當前，國學市場魚目混珠、良莠不齊，玩花活、不靠譜的情況比比皆是。有些培訓機構(gòu)將賡續(xù)傳統(tǒng)文化等同于簡單的形式復古，似乎只要穿上了唐裝漢服，手捧古籍經(jīng)典，搖頭晃腦念上一段就參透精髓了。當造型拗到了極致，便出現(xiàn)了“跪拜磕頭”“以打立威”“騎牛上學”之類嘩眾取寵的荒唐之舉。還有一些則是攪動沉渣，最典型的例子莫過于赤裸裸宣揚男尊女卑思想的“女德班”。

凡此種種，與其說是傳道授業(yè)，不如說是一場頂著“古”字頭進行的商業(yè)表演，培訓機構(gòu)通過販賣國學皮毛甚至和國學毫不沾邊的邪說糟粕而賺得盆豐缽滿，學員們則在“復古游戲”中獲得某種虛幻的心理滿足。 明眼人都看得出不少國學班在“掛羊頭賣狗肉”，為什么還有那么多人樂于捧場埋單？在筆者看來，這反映出人們對文化自信的某種認知偏差。于民族而言，文化意味著血脈基因；于個人而言，文化意味著身份認同。文化自信提升是好事，但也不得不指出，很多人一方面將“文化”狹隘理解成“傳統(tǒng)文化”，一方面把“自信”變成了“照單全收”，想當然地認為老祖宗留下的全部都是好東西。然而，傳統(tǒng)不比佳釀，并非一陳就香、越陳越香。上下五千年，孕育了精華，也產(chǎn)生了糟粕。

不問黑白、不辨妍媸地裝到籃子里就是菜，實際上相當危險。 真正的文化自信，不是自大和盲目，而是能夠以十足的底氣、理性的態(tài)度進行甄別。說起來，“國學”并非古已有之，而是近代錢穆等大師邊實踐邊定義的。作為創(chuàng)始人的他們，對傳統(tǒng)文化愛之深、責之切，非但沒有一味高談“保存國粹”，反倒以真猛士的戰(zhàn)斗精神，對精華與糟粕進行了徹底清理。胡適曾言：“若要知道什么是國粹，什么是國渣，先須要用評判的態(tài)度，科學的精神，去做一番整理國故的工夫。”

今天，距離“五四”已近百年，但我們不應讓時間消弭了批判精神。時刻保有一份“辯證的否定觀”，對傳統(tǒng)文化有鑒別地加以對待、有揚棄地予以繼承，才是真正科學的態(tài)度。 季羨林曾說過，“中國從本質(zhì)上來說是一個文化大國，最有可能對人類文明做出貢獻的是中國文化”。中國文化這筆寶貴財富不僅能豐盈一代代國人的精神世界，還能給其他心向往之的人帶去情感上的哲思與共鳴。始終秉持真正的文化自信，對文化去粗取精、去偽存真，才能讓真正的精髓與未來相遇。