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在一些有建筑物的畫中，建筑的形制也體現(xiàn)了書畫創(chuàng)作的時代。比如城門，宋朝的城門一般是方形的，而明代的城門是拱形的。張擇端的《清明上河圖》里城門就是方形的。再看房頂?shù)摹傍|尾”，一般宋朝建筑的鴟尾是朝內(nèi)的，到了清朝的時候，鴟尾是朝外的。宋徽宗的《瑞鶴圖》里鴟尾都是朝內(nèi)的。而清朝袁江的《梁園飛雪圖》，屋頂上的鴟尾是朝外的。除了建筑以外，科舉、服飾、民俗、時尚、政治、軍事、重大歷史事件、避諱等，這些都是書畫鑒定中必不可少的因素。

此外，避諱也是非常重要的，尤其是在清朝。清朝康熙年間，因為康熙的名字叫玄燁，當時很多畫家、書法家的名字里面出現(xiàn)“玄”字的時候就必須避開這個字。比如說，當時有一個畫家叫王鑒，字玄照。后來到了康熙年間的時候，他就改字叫王園照，如果在康熙年間他所作的畫里面還寫“玄”字的話，那這幅畫基本上可以判定是假的。因為當時的避諱非常嚴格，如果沒有按照這個避諱來改字或者改一個筆畫，最輕的處罰是被罷官有牢獄之災，最重的處罰可能會被誅滅九族、凌遲處死等，后果非常嚴重。所以在康熙年間，畫家都要特別注意，盡量起名的時候不要有“玄”或者“燁”字。所以，在康熙年間的畫家里面，如果你發(fā)現(xiàn)哪一個畫家署款，或者題字和題詩里面出現(xiàn)“玄”字或者“燁”字，這個作品極有可能是假的。

書畫鑒定中，尤其是鑒定某一個人作品的時候，有很多前人總結的經(jīng)驗可以幫助初學者少走彎路。比如明代宮廷畫家林良，他署款的個性被很多收藏家總結出來。“林”字是由兩個“木”組成的，他寫這個字的時候左邊的“木”要比右邊的“木”粗、矮，而且“林”字和“良”字不連在一起，如果看到署款是兩個“木”字一樣長短的，或者“林”和“良”是連在一起的，這個作品一定是存疑的。

國家博物館研究館員朱萬章說，2009年，他曾在日本某美術館里看到一件林良花卉軸卷。當時對方打開請他鑒定，他發(fā)現(xiàn)署款不對，認為這可能是假的。對方問他為什么在沒有完全打開的時候就知道是假的，朱萬章告訴對方林良署款的習慣。對方不相信，后來找了北京故宮、臺北故宮、美國各個地方所收藏的所有林良作品的印刷品，發(fā)現(xiàn)果然是這樣。

還有一次，有人拿了一件關山月的作品請朱萬章鑒定，這幅山水畫的氣息畫得非常好，“因為關山月的作品離我們的年代非常近，很難從時代氣息去判斷，只能從筆墨、氣韻和所表現(xiàn)的技巧來看，從這些方面看這幅畫基本上是無懈可擊的，作品畫得非常好。”朱萬章說，后來仔細對了一下簽名的筆順，發(fā)現(xiàn)這幅畫簽名的筆順跟關山月本人真跡的作品完全不一樣。后來又請其他的鑒定家來看，果然大家都得出一個結論，的確是一件假的作品。

著錄不可盡信

書畫鑒定還有一些非主流因素。所謂的“非主流因素”，就是說在書畫本身以外的東西，包括材料、印章、題跋、著錄和故事。朱萬章在其中特別講到兩點，就是對于著錄和故事要特別小心。古代的著錄一般是文字著錄，現(xiàn)在見到最多的是《石渠寶笈》或者是吳榮光的《辛丑消夏記》，這樣的著錄一般是比較可信的。但是最怕的是什么著錄呢？是當代人的著錄。

前幾年在拍賣行出現(xiàn)過這樣的一個現(xiàn)象，當時某一個拍賣行賣一件傅抱石的作品，傅抱石的作品里面放了一本畫冊，這本畫冊是上世紀50年代出版的，表示這幅畫是經(jīng)50年代的畫冊所著錄過的。而且這本畫冊是經(jīng)傅抱石本人親自編輯的，這就說明這個畫冊本身是可信的。朱萬章說：“既然這個畫冊是可信的，那旁邊展出的作品也是可信的。當時有一個收藏家毫不猶豫地把它買下來了。過了若干年以后他把這個作品拿到拍賣行賣，拍賣行認為是假的。收藏家把畫冊拿去，拍賣行的人看到畫冊后感到很驚訝。經(jīng)過和圖書館的畫冊對比，才發(fā)現(xiàn)這個畫冊里面的某一頁被掉包了。因為現(xiàn)在的印刷術非常發(fā)達，造假者就把某一頁抽出來，把那一幅假的畫印刷到紙上，放到這個畫冊里面再重新裝訂，讓你看不出任何的破綻，你就相信了這個著錄，結果你就上當受騙了。”

近代還出現(xiàn)了美術雜志造假的情況，朱萬章說，比如說上世紀五六十年代的美術雜志里有李可染、徐悲鴻的插頁，一般像這種美術雜志都是可信的，但是有時候造假者把插頁割出來，重新插一幅假的畫進去。這個情況要特別小心。

至于收藏故事就更不能輕易相信了，朱萬章認為，在鑒定書畫的時候，故事是屬于次要因素，是不值得相信的。只有在確定這些畫是真實的前提下，這些故事可以增加這些畫的文化附加值。如果這個畫是假的，其他的故事都是不值得參考的。 梁瑛

書畫鑒定是一項綜合技能，除了形制、款識這些明顯的元素，書畫中的很多細節(jié)可以幫助藏家鑒別真?zhèn)巍?/p>