東晉顧愷之《女史箴圖》唐代摹本是大英博物館的“鎮館之寶”；紐約大都會藝術博物館收藏的唐代韓幹的《照夜白圖》，是唐玄宗李隆基坐在馬上的畫像；唐朝著名畫家吳道子的《天王送子圖》，現藏于日本大阪市立美術館……

清代宮廷收藏蔚為大觀，卻因戰火等原因，不少國寶散佚在海外。清宮散佚文物有哪些寶貝，如今身處何方？2008年，時任故宮博物院副院長的段勇牽頭，啟動了“清宮散佚文物調查”項目，歷時數年編著成了《國寶星散復尋蹤：清宮散佚文物調查研究》一書。

東晉顧愷之《女史箴圖》唐代摹本是大英博物館的“鎮館之寶”；紐約大都會藝術博物館收藏的唐代韓幹的《照夜白圖》，是唐玄宗李隆基坐在馬上的畫像；唐朝著名畫家吳道子的《天王送子圖》，現藏于日本大阪市立美術館……

清代宮廷收藏蔚為大觀，卻因戰火等原因，不少國寶散佚在海外。清宮散佚文物有哪些寶貝，如今身處何方？2008年，時任故宮博物院副院長的段勇牽頭，啟動了“清宮散佚文物調查”項目，歷時數年編著成了《國寶星散復尋蹤：清宮散佚文物調查研究》一書。

收集清宮散佚文物信息近萬條

清代宮廷收藏蔚為大觀，為前朝各代所不及。特別是康熙、雍正、乾隆諸帝對收藏的酷愛，使本已豐富的清皇室收藏達到歷史之最。

除了繼承前代的收藏外，清代宮廷還通過征求、進呈、抄沒、制作等方式積累了為數眾多的珍貴文物，形成了一筆蔚為壯觀的民族文化財富。

故宮前輩單士元先生曾經評價清宮收藏：“不少文物大都是傳世珍品，而傳世珍品又多是來自商周以后的宮殿、廟堂中，最后到明清兩代，體現了中國文化傳統，因此，它蘊藏的都是歷史。”

自乾隆以后，清宮收藏漸告式微，到清朝末年由于國勢日衰， 政治腐敗，外患頻仍，清宮文物珍藏多次遭到劫掠或毀損，許多被搶到異域，不少流失民間。特別是在第二次鴉片戰爭、庚子之變和清遜帝溥儀“小朝廷”時，有大量清宮文物由于戰爭、偷盜、非法交易等，被掠奪、盜運到海外。

作為一部系統研究清宮散佚文物的學術性著作，《國寶星散復尋蹤》一書對清宮文物的散佚經過、清宮散佚文物在國內外的分布，對清宮散佚文物的研究與征集、清宮散佚文物的法律地位和追索路徑等一系列關鍵問題進行了深入解讀，并收錄了研究過程中收集的清宮散佚文物信息近萬條，是迄今為止搜集清宮散佚文物數據量最大的一部著作，有著很高的學術價值。

散佚國寶都到哪兒去了

英國是第二次鴉片戰爭和庚子之變的發起國，在掠奪和收藏清宮文物方面，所得豐富且精品多。英國許多博物館、圖書館甚至私人收藏家都藏有清宮文物。著名的如大英博物館、維多利亞和阿爾伯特博物館、達維德基金會、牛津大學的阿什莫爾博物館、劍橋大學費茲威廉博物館、愛丁堡皇家蘇格蘭博物館等，都有豐富精美的清宮文物收藏。

大英博物館被認為是世界上收藏中國流失文物最多的歐美博物館之一。目前，該館共收藏有中國文物2.3 萬件，其中有300 余件中國書畫為清宮舊藏珍品，其他從紫禁城、圓明園等地掠奪而來的清宮文物也是其收藏中的精品。

該館收藏清宮文物中最著名者，當屬在中國繪畫史上占有重要地位的名畫《女史箴圖》。《女史箴圖》是中國東晉顧愷之的名作，其原作已佚，大英博物館收藏的《女史箴圖》是唐代的摹本，神韻最接近顧愷之的原畫，因而被后人奉為經典摹本，是《石渠寶笈》明確著錄的清宮藏畫。

除了《女史箴圖》，該館還收藏了唐李思訓《青綠山水圖》、韓滉《雙牛圖》、北宋李公麟《華嚴變相圖》、范寬《攜琴訪友圖》、蘇軾《墨竹圖》、南宋馬遠《山水再游圖》等中國名畫，其中不少都是《石渠寶笈》著錄的清宮藏畫，或是鈐蓋有清代內府收藏的專用印章。

除書畫外，該館收藏的玉器（如乾隆題詩的商代玉璧）、青銅器（如清代的錯金銀青銅卣）、瓷器（如雍正琺瑯彩瓷器）、織繡（如宮廷服飾）、古籍（如《永樂大典》）等也有不少屬于清宮舊藏文物。

在法國，除了楓丹白露宮外，吉美博物館里也有一定數量的清宮散佚文物，比如：該館收藏有郎世寧繪制的《乾隆肖像》，是乾隆皇帝41歲時的坐像，乾隆身旁站立兩位大臣，人物極具神韻，是中國與歐洲繪畫技藝相結合的佳作，另有《康熙南巡圖》第二、四卷，《雍正祭先農壇圖》上卷，《木蘭圖》一至四卷，《乾隆南巡圖》第十卷……

美國紐約大都會藝術博物館也擁有大量清宮文物。該館收藏的南宋畫家米友仁的《云山煙樹圖》、唐代畫家韓幹的《照夜白圖》、元代倪瓚的《虞山林壑圖》、清《康熙南巡圖》第三卷等，都是清宮散佚文物。

美國的弗利爾藝術館內，中國文物大約占藏品總數的三分之一。目前，這里收藏有中國古代書畫1200多幅，如宋人《仿顧愷之洛神賦圖》、唐代閻立本的《鎖諫圖》。

東京國立博物館是日本最大的博物館，也有不少清宮散佚文物。

《五牛圖》這樣回歸

隨著國家綜合實力的不斷增強和政府對文博工作重視程度的不斷提升，文物征集、收購、追索的渠道不斷拓寬。

《五牛圖》是唐代著名畫家韓滉的傳世名作，為我國現存最早的紙本名人繪畫。韓滉，字太沖，長安人，官至宰相，為人正直清廉，深得民心。韓滉精于畫牛，兼擅風俗畫。《五牛圖》紙本設色，寬20.8 厘米，長139.8 厘米，畫中有五頭耕牛，神態各異，惟妙惟肖，有神來之筆，構圖既相互獨立，又彼此呼應。主題呼應我國農耕文明特色，歷代奉之為國寶。有宋一代，《五牛圖》藏于皇宮御苑。靖康之亂，宋高宗趙構倉皇逃難之際，未忘挈此南渡。元初，其為趙伯昂所得，旋即入趙孟之手，被嘆為“希世名筆”。明朝嘗由項元汴珍藏，至清乾隆年間，由民間搜集至宮廷，深受乾隆珍愛。清末，《五牛圖》被八國聯軍掠至海外，此后半個世紀一直銷聲匿跡。

上個世紀五十年代初，周恩來總理收到一封來自香港的匿名信，說《五牛圖》近日會在香港拍賣，畫的主人要價10萬港元，自己無力購買，希望政府能夠出資收回國寶。當時，10萬港元對于百廢待興的新中國無疑是一筆巨款，但是出于搶救流失文化遺產的歷史責任和現實政治的影響，周總理給文化部下達了三個指示：一、 派專家赴港進行鑒定，確定為真跡后收購； 二、 派專人護送，確保文物安全；三、 文物返回后，交給收藏條件好的單位妥善保管。文化部立即組織專家趕赴香港。經鑒定，《五牛圖》確系真跡，遂由新華社香港分社暗中多次交涉，最終以6萬港元買下此畫，秘密運回北京并將其撥交故宮博物院收藏。當時《五牛圖》已是滿幅風塵、傷痕累累，直至二十多年后才被精心修復，重現絕世風華。