“Metaphysics”原本是一個哲學名詞，該詞原為亞里士多德一部著作的名稱，描述排在研究事物具體形態變化的《物理學》（physica）一書之后的著作，即《物理學之后諸卷》。由于meta這個前綴有之后、超越的意思，原為“自然學（物理學）之后”的意思，被拉丁語注解家錯誤地理解為“超越于自然學的科學”。日本明治時期，哲學家井上哲次郎根據拉丁語metaphysica一詞的注解，結合《易經·系辭》中“形而上者謂之道，形而下者謂之器”的內涵，在《哲學字匯》中將“metaphysical”一詞翻譯為中文“形而上學”。這樣“形而上學”一詞扎根在了漢語之中。

因此，中國藝術界將“Metaphysical painting”直譯為“形而上繪畫”是直接套用日本《哲學字匯》上“Metaphysics”一詞的翻譯，并非根據基里科作品的創作方法、具體風格特征等進行綜合考量后的翻譯。從注解有誤的“Metaphysical”一詞翻譯為不甚貼切的“形而上學”， 再將其機械地硬搬到中國藝術理論界。“Metaphysical painting” 這一概念已經失去了它原有的語境，“形而上學繪畫”與其本意已有出入，中國藝術界所用的“形而上繪畫”一詞并不能概括基里科作品風格特征與藝術全貌，這勢必會影響到觀眾對該類型繪畫的全面認識與客觀理解。而運用“Metaphysics”描述基里科作品的是畫家本人。基里科主要在慕尼黑受到最初的美術教育，對德國世紀末畫家斐克林、克林格爾等人的作品深為喜愛。其中叔本華和尼采的哲學對于他繪畫風格形成起了決定性的作用，并且激發他選用“Metaphysics”一詞命名自己的繪畫，但其作品是否體現了這一哲學思想的意蘊，這就很難說。此外，據筆者查閱相關外文資料，國外學者在研究基里科作品時，有從“Time”、“Odysseus”、“Melancholy”、“Disorder”等比較具體的方面探討其作品的，“Metaphysics”并不是其作品唯一特點與分析視角?；锟浦苯犹子没蛘瞻嵴軐W概念來命名自己的繪畫顯然是不太合適的，“Metaphysics”這頂帽子顯得太過于主觀與隨意，缺乏個性與針對性，極易產生歧義。

由此對位到古今中外藝術史，關于一個藝術風格、流派等命名，命名主體一般可分為兩種：一種是藝術家本人，其根據自己的藝術主張，結合一批志同道合的朋友，給自己的團體及風格命名。另一種是藝術家們本身并沒有給自己的繪畫風格或團體命名的意識，只是由于藝術風格的相似，被后世的批評家、理論家歸為特定的風格或流派。這些命名主體取名大致依照兩個原則：一按畫家活動的地區。如中國古代的吳門派、婁東派，近代的海派，現代的江蘇派、長安派等，國外的佛羅倫薩畫派、威尼斯畫派等；二按藝術表現的特點。如中國的“沒骨派”、米家山水，國外的印象派、野獸派、立體派、超現實派等。這種依據藝術風格、特點的命名方式，尤其值得注意與審視，很容易出現無意義命名，上述的“形而上畫派”、“形而上繪畫”當屬此類。

當然，藝術風格、派別的命名都具有一定的偶然性，有的命名也并不是出于藝術家的主觀意愿。在藝術史上及當下，有些關于藝術的相關命名太過隨意或概括，如在寫實主義里面，就有叫“新寫實主義”、“實力派寫實主義”，這些命名更像一個廣告語。關于如何命名，筆者認為至少要遵行以下兩點：其一，從作品本身或流派成員等方面提取鮮明特點，總體上突出準確性、直接性、指向性、實效性。避免命名太大、無所不包、模糊了內涵和外延的命名。其二，切忌生搬硬套哲學等其他學科概念，故弄玄虛，導致產生與藝術家的風格特性、創作思想等缺乏關聯的名稱。

總之，相關藝術研究者在給藝術風格、流派等命名時，一定要慎重，多加推敲、研討，減少藝術界無實效性的命名。

（作者為策展人、藝術評論人）