不久前,微信和支付寶再一次在移動(dòng)支付領(lǐng)域交戰(zhàn),雙方各自推出“無現(xiàn)金日”和“無現(xiàn)金城市周”,以吸引更多用戶。不過,隨著電子支付的日益便捷和普及,不少商家以“無現(xiàn)金”為由拒收現(xiàn)金的現(xiàn)象就引發(fā)部分民眾不滿,“無現(xiàn)金社會(huì)”這一命題亦由此被推到風(fēng)口浪尖。分析人士指出,無現(xiàn)金支付只是支付方式的改變,并不是要“消滅”現(xiàn)金,“無現(xiàn)金社會(huì)”能否到來、何時(shí)到來最終取決于絕大多數(shù)人支付習(xí)慣的變化與社會(huì)共識(shí)的形成。就目前而言,現(xiàn)金支付渠道依然有龐大的需求和意義。

電子支付迅速普及

出門不帶錢包,買東西不用現(xiàn)金,掏出手機(jī)掃一掃支付……不知從何時(shí)開始,這種即使“身無分文”,只帶一部手機(jī)出門,就可以隨心所欲購物的生活方式已成為市民的常態(tài)。

“現(xiàn)在我出門經(jīng)常不帶錢包,因?yàn)椴还艽蟮綆浊K錢的電器,還是小到幾塊錢的零食,一個(gè)手機(jī)就搞定啦!”一位排隊(duì)買東西的女顧客告訴筆者。

無現(xiàn)金支付的推廣,給商家?guī)砹瞬簧俸锰?也讓人們的生活更加便利,現(xiàn)金的使用越來越少已是不爭的事實(shí)。在北京經(jīng)營著一家飲品店的劉曉娜說:“如今顧客付錢基本都用手機(jī)掃碼付款,手機(jī)發(fā)出‘滴’的一聲提示音,就代表顧客完成了付款,我只需要查看一下手機(jī)記錄就一目了然,也不用找零、晚上盤點(diǎn)了。”

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)調(diào)查報(bào)告》顯示,截至2016年12月,中國在線下實(shí)體店購物時(shí)使用手機(jī)結(jié)算的比例已達(dá)50.3%。即使在四五線城市,這一比例也分別達(dá)到43.5%和38%。有報(bào)道稱,2016年我國移動(dòng)支付規(guī)模約38萬億元人民幣,是美國的50倍,在全球遙遙領(lǐng)先。

專家指出,結(jié)合瑞典、丹麥、韓國等支付方式發(fā)展的歷程來看,“無現(xiàn)金支付”其實(shí)就是社會(huì)商品交換與貿(mào)易絕大部分取消實(shí)物貨幣結(jié)算支付行為,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)虛擬貨幣的支付。

現(xiàn)金地位引發(fā)熱議

電子支付為人民生活帶來了便捷,不過在個(gè)別地區(qū)頻頻出現(xiàn)商家拒收現(xiàn)金的情況卻引發(fā)部分民眾不滿,更有聲音擔(dān)心電子支付會(huì)取代傳統(tǒng)現(xiàn)金交易的地位。

值得注意的是,《中華人民共和國人民幣管理?xiàng)l例》中明確規(guī)定:“中華人民共和國的法定貨幣是人民幣。以人民幣支付中華人民共和國境內(nèi)的一切公共的和私人的債務(wù),任何單位和個(gè)人不得拒收。”可以說,“拒收人民幣現(xiàn)金”的行為部分干擾了人民幣流通,要對(duì)這種不合適的做法進(jìn)行糾正和引導(dǎo)。

有專家認(rèn)為,在人類歷史上,人們結(jié)算支付手段已有兩次革命:從物物交換到使用金屬貨幣,從金屬貨幣到全面紙幣。使貨幣由紙幣向數(shù)字化轉(zhuǎn)化,是基于網(wǎng)絡(luò)科技信息的發(fā)達(dá)及人們支付習(xí)慣的變化而提出的新型結(jié)算支付概念,適合商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史產(chǎn)物,是人類結(jié)算支付手段的“第三次革命”。

然而,把“無現(xiàn)金社會(huì)”理解為現(xiàn)金徹底消失,是不正確的。中國財(cái)政科學(xué)研究院學(xué)者盤和林表示,無現(xiàn)金社會(huì)并不是指整個(gè)社會(huì)完全沒有現(xiàn)金,而是指一種以電子支付為主的經(jīng)濟(jì)模式,全社會(huì)現(xiàn)金使用率極低,人們可以無障礙地使用電子支付方式進(jìn)行消費(fèi)。支付的核心就是便捷與安全。

安全便民才是關(guān)鍵

雖然“無現(xiàn)金支付”在中國成長迅速,但“無現(xiàn)金社會(huì)”究竟離我們有多遠(yuǎn)卻見仁見智。在中國政法大學(xué)傳播法研究中心副主任朱巍看來,中國離“無現(xiàn)金社會(huì)”已經(jīng)不遠(yuǎn),相關(guān)立法研究也將成為今后一個(gè)時(shí)期的重大課題。福耀玻璃集團(tuán)掌門人曹德旺則認(rèn)為,“無現(xiàn)金社會(huì)”肯定是一個(gè)大趨勢,但如何實(shí)現(xiàn)、什么時(shí)候?qū)崿F(xiàn),相信還要一段時(shí)間。

據(jù)民政部最新數(shù)據(jù)顯示,中國60歲以上的老齡人口超過2.3億,占總?cè)丝诘?6.7%。換言之,“無現(xiàn)金社會(huì)”能多快到來還要很大程度上取決于老年人群體的消費(fèi)使用習(xí)慣。與此同時(shí),無現(xiàn)金支付技術(shù)還存在一些漏洞,比如,各種新型網(wǎng)絡(luò)詐騙就證明存在著賬戶信息外泄的風(fēng)險(xiǎn);再比如,依靠電子設(shè)備進(jìn)行的無現(xiàn)金支付也受到電子設(shè)備信號(hào)、電源限制,不像現(xiàn)金隨時(shí)隨地都可以用。因此,商家還應(yīng)該設(shè)置必要的現(xiàn)金支付手段。

北京大學(xué)金融與產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心秘書長黃嵩認(rèn)為,支付的核心就是便捷與安全。商家拒收現(xiàn)金當(dāng)然是違法的,無現(xiàn)金宣傳并不是要人們拒收現(xiàn)金。“無現(xiàn)金并不表示一點(diǎn)都不用現(xiàn)金了,而是說以現(xiàn)金為基礎(chǔ)的支付概念本身會(huì)消亡,就像今天我們可以說已經(jīng)進(jìn)入無存折社會(huì),而事實(shí)上存折并沒有完全消失。”黃嵩說。

因此,只有從安全性、便捷性、消費(fèi)者可選擇性等方面加以完善,“無現(xiàn)金社會(huì)”才有可能真正融入到更多人的生活。