近日，圓明園考古小組向公眾展示了他們21年來的考古挖掘成果。通過這106件“有故事”的展品，似乎能一窺“萬園之園”曾經的恢宏氣勢。

圓明園曾歷經數次人為洗劫，以致破敗無存。1860年，英法聯軍對它進行了焚毀和劫掠，但還有部分建筑遺存。同治時代，清廷曾有過重修圓明園的規劃，但困于資金匱乏、朝臣反對而作罷。1900年庚子之變時，八國聯軍占領北京后，又對圓明園進行了焚毀。

清朝滅亡后，圓明園成了無人管無人問的地方。周邊村民蜂擁而至，挖山取土，搬磚拆屋，更有甚者，直接搬進園內居住……園內建筑物基座方磚，至今都遺存著人為剝離的痕跡。

經過這番折騰，圓明園地面遺存幾近于無。人們在游覽觀賞之余，往往會感慨唏噓，慨嘆園內藝術瑰寶，在焚燒搶掠中大多下落不明。而遠在異國他鄉的圓明園文物，便時刻牽動著無數國人的心。

前些年，圓明園十二銅獸首拍賣以及回歸的新聞，曾引起社會各界的持續關注。但這些銅獸首，不過是圓明園海晏堂噴水池的構件，用現在的話形容就是一個個“水龍頭”，藝術價值有限，但僅僅打上了“圓明園文物”的烙印，不僅知名度騰躍，身價更是暴漲。

其實許多珍貴的文物，仍舊留存在圓明園中，它們在歷次劫難中陰差陽錯深埋在了廢墟之下。

這次展覽中，最為引人注目的展品是一尊鎏金銅象首。這是2014年考古隊在發掘大宮門河道周邊文物時，于河底淤泥中無意發現的。當這個泥疙瘩被送進實驗室，經半個月清洗后，才露出了自己的“真容”。象首上有長而卷的鼻子、長牙、大耳，制作工藝考究，整體造型精巧，線條流暢自然，神態安詳逼真，雖飽經風霜蕩滌，但在燈光下依舊金光閃耀。

象在中國文化中被視為高貴吉祥的象征。在佛教里，它是普賢菩薩的坐騎，代表著至大和功德圓滿。古代帝王也喜歡制作大象雕塑，并把它們放置在殿前作為裝飾物。圓明園考古小組推測，這個鎏金銅象首，也應該是某個器物比如鼎或爐的一部分。在大象擺件被整體運走時，象首可能不小心掉入河中，幸運留存至今。

通過這個象首，可以對圓明園文物和古代制作工藝稍稍“管中窺豹”。鎏金是一種精深的制作工藝，不僅程序繁瑣復雜，而且花費金額巨大，鎏金銅象首的出土，代表了清朝鑄造技術和鎏金工藝的水平。

而像這個象首一樣，如“天地母”佛尊、綠琉璃脊獸，都是在圓明園的廢墟之下發現采掘出的。

據了解，圓明園全盛時，共有100多處景點，240多萬平方米的陸地面積，其中文物更是不計其數。目前的文物發掘，只完成了不足5萬平方米，就已發現了5萬多件文物。相信隨著考古工作的繼續進行，那些長眠地下的文物將不斷出土，帶給世人更多的驚喜和深思。