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傳統文化的熒屏“編碼”

2017年07月04日 14:10 | 作者:彭驥 | 來源:人民日報
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今年以來,《中國詩詞大會》《朗讀者》《詩書中華》等幾檔文化類節目接連“刷屏”,用電視語言將文化特別是傳統文化重新“編碼”,以清新自然、親切入心的方式向大眾呈現文化之美,令人感受到悠久的中華文化如長河般流淌至今,滋潤著當下的生活。

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這些節目的成功當然根源于文化之美,根源于觀眾對文化類節目的收視渴望,但又何嘗不是電視人精心制作、創造性演繹的結果。《中國詩詞大會》以擂臺賽的形式強化詩詞比拼的現場感,其中既有飛花令這樣讓人陶醉的你來我往,也有選手和嘉賓娓娓道來的詩詞賞析和知識分享,讓觀眾于中華燦爛詩詞中發現共同的文化基因。《朗讀者》把焦點放在“者”上,精心選擇朗讀人物,匹配恰當作品,同時積極設置話題,通過朗讀勾連起跨越時空的情感,凸顯現代人忙碌生活中那份不可或缺的精神滋養。《詩書中華》立意則在“飛入尋常百姓家”,巧妙運用家庭派對的交流方式,激發觀眾的強烈參與感,以網店店主用古詩文來解決與客戶的小糾紛等細節生動地提醒我們,古詩詞不只停留于書本,它還是鮮活應用于當下生活的日常表達。

文化從來就是以媒介的形式呈現和傳播的。“歌以詠志”“詩以傳情”,詩詞本身就是創造性地傳播文化的一種載體,“簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存”是陸游對春社祭祀土地神這一傳統習俗的記錄,“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”則是諸葛亮借家風家訓傳達的精神追求。我們今天推崇的優秀傳統文化,很多在當時正是一種創造性表達的媒介。近百年來,人類從“讀文時代”到“讀圖時代”再到“視頻時代”,信息載體的迭代速度讓人瞠目,而每一種新載體都必然對文化進行再創造,用新的媒介語言進行創新表達。而今,當詩詞成為了古詩詞,當古詩詞自身成了傳統文化的內容,電視媒體理應在歷史的鏈條上將大眾化傳播媒介的責任擔起。

然而,傳統文化的“電視化”傳播并不那么容易。很長一段時間,電視在傳播傳統文化方面存在“上熒屏易,入觀眾心難”的問題。以詩詞為例,美則美矣,但文字的魅力通過電視這一形式迥異的媒介來展現卻并不得心應手,以至于長期以來一些文化類節目或多或少給觀眾留下了“高處不勝寒”“小眾”“曲高和寡”的印象。尤其是在社交媒體發達的今天,用單向傳播的方式,向觀眾輸出觀點和理念,已經很難激發觀眾的參與感了。而《朗讀者》《中國詩詞大會》《詩書中華》等文化類節目的異軍突起,凝聚著電視人的智慧,顯示出節目制作方已掌握了一定規律,充分發揮電視的情感力量、視覺呈現優勢,通過情感橋梁連接傳統文化與當下生活,通過視覺呈現放大這種情感上的綿延與共鳴,其結果就是,傳統文化與時代氣息碰撞,傳統文化的優美與雋永在走進現實場景的過程中慰藉了當下觀眾的心靈,而當下生活的觸感和溫度一定程度上又消融了傳統文化的“高冷”——當代生活獲得滋養,傳統文化綻放活力,達到了雙贏效果。

對傳統文化的當代傳播而言,“融入”是最大的課題,只有在“融入”中才能發揚光大,共生共長。憑借著對傳統文化的重新“編碼”,《中國詩詞大會》《朗讀者》《詩書中華》等電視節目找到了自己的“融入”之路,既收獲了高關注度又贏得了良好口碑。但是,在傳承發揚傳統文化的道路上,這還只是剛剛起步。創造創新是電視創作永恒的主題,隨著對傳統文化認識的不斷加深和媒介手段的不段豐富,新的可能性還在前方。

編輯:李敏杰

關鍵詞:傳統文化 文化 電視 編碼 觀眾

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