濮列平創作的漢字水墨作品《玄·書寫之妙》，將書寫的變化與人微妙、繁復的情緒通過書寫和水墨材質表現出來。

北宋郭熙《早春圖》，以全景式高遠、平遠、深遠相結合之構圖，表現初春時北方高山大壑的雄偉氣勢。

達·芬奇《圣·安娜與圣母子》，畫家將圖中3個人物結合成金字塔狀，各個形體像莖葉和樹枝般自然地彼此延展。

1996年，古干為羅斯柴爾德家族木桶葡萄酒設計了酒簽，此為同系列的漢字水墨作品《心連心》，作品柔性的水墨線性語言和明亮而溫暖的色彩相融合，表現出人與人之間心心相印的歡愉情緒。

伴隨著改革開放的步伐，由中國傳統書法引發的現代書法，已走過三十多年的藝術歷程。在這一歷程中所誕生的“漢字藝術”，毫無疑問將成為一個能夠代表中國、對世界作出新的文化貢獻的藝術系統。這一藝術系統雖然吸納了西方優秀的藝術文明，但它的文化內核依然是中國傳統藝術的文化支撐點。

中國藝術所依賴的精神內核，與中國人認識世界所形成的生命觀是密不可分的。這個生命觀就是我們平常所說的“天、地、人”的宇宙觀，這一宇宙觀是中國人在認識宇宙、創造漢字的過程中形成的，它是中國藝術創造遵循的文化法則，也是中國人現實生活中遵循的生命法則。在這一文化法則基礎上發展起來的傳統中國藝術，包括了兩個部分：第一部分是中國的傳統書法；第二部分是中國傳統繪畫。它們的藝術創造都遵循著“天、地、人”的文化法則，發展到今天，在書法領域有了一個更大的、關于漢字的藝術系統的發展。

漢字的藝術系統代表了中國先鋒藝術發展方向，它是由中國傳統書法引發的一場藝術革新運動。這場革新運動依然建立在中國文化“天、地、人”的生命觀的基礎上，不同的是，它是在吸納了西方藝術文明之后，從中國改革開放三十年大環境中成長起來的。漢字系統今天為我們帶來的藝術面貌，與東西方藝術文明的傳統有著千絲萬縷的聯系，這種聯系是在東西方藝術文明差異化的對比進程中展開的。

大家知道，中國的藝術不僅有直接描繪大自然物象的繪畫，還有一個在全世界藝術文明發展史上最獨特的書寫藝術——書法。書法是因為漢字而發展起來的一個完整的藝術系統，它是全世界也具有書寫文化的其他國家所不具備的。因此，中國的書法藝術、繪畫藝術以及發展到今天的漢字藝術，它們所擁有的中國特有的文化內核，或者說文化支撐點，就是“天、地、人”的宇宙觀。圍繞“天、地、人”的宇宙觀，中國的藝術在此基礎上發展出獨特的圖像形式和審美觀念?！疤臁⒌?、人”這一宇宙觀是中國人在創造漢字過程中逐步形成的，因為中國人在創造漢字時，發現人類做任何事情都應該尊重天地的運行規律，才會得到一個好的結果。正是這樣的認識，中國人將自己的原始敬畏對象確定為“天、地”，這也是一直影響中國人生活和生存方式的世界觀。

這一世界觀，后來在中國得到了廣大人民的認可，直到現在我們在農村依然還能看到“天地君親師”的祭奠牌位?！疤斓鼐H師”的“天地”是我們中國人敬畏和祭奠的對象，因為“天地”會護佑我們茁壯發展；“君親師”是對人的總稱，“君”指統治者，“親”指父母，“師”指老師。中國的“天地君親師”這一文化理念與中國的藝術密不可分，我們在欣賞中國藝術時，只要想到中國的“天、地、人”的世界觀，以及這一世界觀的內涵，我們就能理解中國藝術的很多意蘊。

中國藝術發展中的一個藝術高峰便是山水畫，中國的山水畫是中國畫中具有極高層次和哲學內涵的藝術，它與西方的油畫藝術是兩個文化系統中并行發展的具有明顯差異化的藝術。這種差異化來源于東西方文明發展中不同的世界觀。

西方的世界觀所產生的敬畏是因宗教文化而產生的，例如基督教中將耶穌和圣母作為具有人神性質的崇拜偶像。因此，耶穌和圣母與人的關系便成為西方藝術表現的對象。西方藝術強調人的重要價值，因此，西方的傳統繪畫，特別是古典的油畫藝術，是以表現人和人神的關系為主的，大自然是人物的配景，這和中國藝術拉開了距離。

中國的繪畫藝術，特別是代表中國藝術高峰的山水畫，強調天、地的重要性，人只是天、地當中與山水等自然物象融為一體的繪畫語言符號之一，人并不作為一個被強調的重要對象。通過中國山水繪畫中的人物形象，與山水的比例關系，我們可以清楚地在歷代的山水畫中看到，這種關系強調了我們上面談到的“天、地、人”文化。人是“天地”的兒子，是配角，“天、地”才是主角，是主宰人類的萬靈。所以，中國繪畫在圖式上就與西方拉開了距離，在表現內容上也與西方有著重要差別。

中國另一個藝術，由漢字發展而來的書法和漢字藝術，它不以具象的方式表現自然和人的關系，而是表現人的心性和藝術的關系。書法讓我們從直觀的線性語言中，感悟到書寫者所表現的情緒，這種情緒也常常與觀賞者之間形成情緒互動。書法與音樂都是直指心性的藝術，這種藝術的藝術形象能夠與我們的情緒發生直接的心靈溝通，即使它們并不是去具體描繪客觀物象的藝術方式。

由書法發展而來的漢字藝術，依然強調的是“天、地、人”的宇宙觀，它用非具象的藝術形象表現人對宇宙存在的各種規律，在人的心性中留下的各種生命節奏和心性軌跡，這種生命節奏和心性軌跡，發源于人與客觀自然和諧共生、人與人和諧共存的歷史長河。這種人與自然、人與人的和諧文化是漢字藝術形態的文化內容，而這一藝術的文化內涵內核，也是今天世界和平進程中促進人類互相理解、相互包容的重要文化觀。我們將這種文化觀以藝術的形式對外推廣，將是中國藝術為世界做出巨大貢獻的一個重要方向。這個重要方向同我們每個人的日常生活也有著千絲萬縷的關聯，這種關聯便是我們該如何在日常生活中與自然、社會形成和諧愉悅的生存環境。（文/圖：濮列平）