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5·18博物館日:構(gòu)建公眾文化的精神家園

2017年05月15日 16:33 | 作者:謝穎 | 來源:人民政協(xié)網(wǎng)
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原標(biāo)題:構(gòu)建公眾文化的精神家園

■5月18日是國際博物館日。隨著今年3月1日《中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法》正式施行,作為公共文化服務(wù)重要窗口,博物館、美術(shù)館獲得了更加強(qiáng)有力保障。面向社會的公共教育服務(wù)是公共文化的關(guān)鍵所在,也是博物館走進(jìn)生活、拉近與公眾距離的關(guān)鍵所在。現(xiàn)代博物館已成為提升國民文化素質(zhì)、審美水平的有效平臺,如何提升博物館公共教育的質(zhì)量水平、擴(kuò)大影響力值得深思。

全國政協(xié)委員、中國美術(shù)館館長吳為山和孩子們在中國美術(shù)館共繪春天

▲孩子們在國家博物館參加教育體驗(yàn)活動

博物館:一所大學(xué)校

位于天安門廣場東側(cè)的國家博物館里,參觀人群總是熙熙攘攘。如果你在周二至周五來到這里觀展,很可能會遇到很多學(xué)生。有小學(xué)生也有中學(xué)生,他們穿著整潔的校服,二十幾人一隊,人數(shù)眾多,但卻秩序井然。他們,是國家博物館“館校合作”的特殊觀眾,是到博物館來“研學(xué)”的學(xué)生。

4月25日,早上不到9點(diǎn),北京市通州區(qū)四所中小學(xué)的孩子們就已經(jīng)在國家博物館門前廣場集合完畢。不過,接下來并不是進(jìn)入展廳,而是觀看宣傳片和講座,了解什么是博物館、怎么使用這里的資源,以及博物館里的文明規(guī)范。大約一個小時后,孩子們化整為零走進(jìn)不同展廳,每個小隊都有一位國博老師引導(dǎo),而每個孩子手上,都有一張彩色的折頁,上面是他們將要參觀學(xué)習(xí)的內(nèi)容。折頁各不相同,即使是同一個展覽,也有多個主題。“同學(xué)們,告訴我你們將要學(xué)習(xí)什么?”“古代中國”展廳外,國博的馬老師一個簡單的問題難住了孩子們,因?yàn)闆]有人認(rèn)識折頁上“農(nóng)桑豳風(fēng)”的“豳”字。接下來的問題似乎更難:中國人在公元前六世紀(jì)率先將農(nóng)作物按行種植,有什么優(yōu)點(diǎn)?春秋戰(zhàn)國時期人口增加,鐵范更多用于農(nóng)具制造,與陶范相比,鐵范有哪些好處?不過不用怕,在國博老師的帶領(lǐng)下,看似枯燥的問題將化身為一件件飽含滄桑的文物,既生動又深刻。一路學(xué)習(xí)下來,孩子們答題信心十足。

4月2日是第十個“世界自閉癥關(guān)注日”。此前兩天,中國美術(shù)館里,一場特殊的繪畫創(chuàng)作正在溫馨而愉快地進(jìn)行。在一張寬90厘米、長4米的畫布上,全國政協(xié)委員、中國美術(shù)館館長吳為山以及其他畫家正和孩子們一起縱情揮灑,描繪他們對美麗春天的感受和向往。這張畫構(gòu)思精巧、色彩絢爛,讓人看了不由鼓掌。

“在中國美術(shù)館的公共教育空間與同學(xué)們共繪美麗的藍(lán)天、溫暖的春天,這是大家敞開胸懷的表現(xiàn)。任何人都有各自的特點(diǎn),有時候可能是障礙,但這不可怕,只要我們有一顆愛心,愛的溫度可以把一切融化,可以把封閉的門打開。通過我們共同的努力,讓美撒滿人間,讓美感染時代,讓美在每個人的心靈中升華,變成美的能量,變成愛的能量,讓整個生活充滿陽光。”吳為山說。近年來,中國美術(shù)館持續(xù)對社會弱勢人群關(guān)注和關(guān)心,積極探討藝術(shù)與藝術(shù)教育對自閉癥孩子成長和人生的作用。

到博物館學(xué)習(xí)的,并非只有孩子。中國美術(shù)館的“大師講大美”系列藝術(shù)講座人氣很旺,楊振寧、莫言、靳尚誼等名家在這里和來自各方的觀眾親切交流;國家博物館“大英博物館100件文物中的世界史”開展后,中方策展人閆志做了不下30場講解,并在微信上撰文解讀展覽、為觀眾推薦書目,還要經(jīng)常回答觀眾提出的問題:日本太刀擺放是否有問題?為什么沒有古典時期希臘雕塑?每個回答都是一篇精彩的文章,有觀眾留言說“文明在于教化”……近年來,隨著博物館、美術(shù)館等免費(fèi)開放,公共文化服務(wù)水平不斷提升,人們與博物館、美術(shù)館的距離越來越近。走進(jìn)博物館,觀眾不難感受到,這里正變得越來越豐富:你可以駐足于展覽中,聽取生動詳實(shí)的講解,感受領(lǐng)悟無聲的歷史或藝術(shù);你也可以坐在講堂里,聽一場“大師課”;你還可以報名參加多種多樣、風(fēng)格各異的主題活動……

前不久,習(xí)近平總書記在考察廣西合浦漢代文化博物館時指出,中華民族歷史悠久,中華文明源遠(yuǎn)流長,中華文化博大精深,一個博物館就是一所大學(xué)校。要讓文物說話,讓歷史說話,讓文化說話。現(xiàn)在,越來越多的博物館、美術(shù)館都依托于自身的特點(diǎn),致力于面向不同受眾群體開展多樣的公共教育活動,為觀眾提供高質(zhì)量的公共文化服務(wù)。在這所“大學(xué)校”里,每個人都能找到自己與知識的連接點(diǎn),獲得自己的進(jìn)益。博物館越來越有“意思”,它可以成為每個人身邊那個博學(xué)、睿智的朋友。

指向:

公眾精神文化

近日,“創(chuàng)新·拓展”全國美術(shù)館公共教育年會在京召開,這是中國美術(shù)館繼去年山東濟(jì)南舉辦的“協(xié)調(diào)·合作”全國美術(shù)館公共教育年會后,繼續(xù)推動的第二屆年會,希望將公共教育的學(xué)術(shù)研討與交流常態(tài)化。幾十位來自全國各地美術(shù)館、藝術(shù)博物館的專家匯聚一堂、交流經(jīng)驗(yàn)。會上,國際博物館協(xié)會副主席、中國博物館協(xié)會副理事長兼秘書長安來順指出,在今天的博物館中,精簡的文化性和藝術(shù)性是毋庸置疑的,但同時其公共性特征正以其強(qiáng)大的力量沖擊著傳統(tǒng)博物館那些象牙寶塔式的脆弱的血管。博物館應(yīng)該也必須進(jìn)一步強(qiáng)化它的社會功能,尤其是教育、欣賞和傳播的功能。

對此,我們可以從國際博協(xié)2007年修改的關(guān)于博物館的定義中找到答案:博物館是為社會及其發(fā)展服務(wù)的向公眾開放的非營利性常設(shè)機(jī)構(gòu),為教育、研究、欣賞之目的征集、保存、研究、傳播并展示人類及其環(huán)境的物質(zhì)與非物質(zhì)的遺產(chǎn)。可見,教育、研究、欣賞是作為舉辦博物館的目的而存在的。

20世紀(jì)80年代以來,作為一種公共文化機(jī)構(gòu),博物館生存、發(fā)展的內(nèi)部、外部環(huán)境都在發(fā)生著前所未有的劇烈變化。安來順分析道:在社會層面上,文化的多元化訴求、知識經(jīng)濟(jì)的巨大動力、信息經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展、文化旅游的持續(xù)增長、休閑產(chǎn)業(yè)的激烈競爭等等都改變著博物館的社會土壤。博物館使用者層面,現(xiàn)場觀眾與線上觀眾同時并存,觀眾人口統(tǒng)計學(xué)構(gòu)成的日趨多元,參觀學(xué)習(xí)模式更加多樣化,感性和知性認(rèn)知途徑的不斷刷新,都在挑戰(zhàn)博物館傳統(tǒng)的信息傳播方式和管理能力。在博物館自身專業(yè)化的層面上,研究工作更加注重藏品信息的詮釋,展示和傳播更加包容、更加開放,無一不在證明著博物館公共意識的加強(qiáng)和對博物館的定位、戰(zhàn)略、行為的持續(xù)調(diào)整。“中國的博物館要完成從數(shù)量的增長到質(zhì)量的提升,要實(shí)現(xiàn)從硬件的現(xiàn)代化到軟件的觀眾友好型的華麗轉(zhuǎn)身,無疑是一項系統(tǒng)的工程。綜觀現(xiàn)代博物館的總體態(tài)勢,公共教育的理念、戰(zhàn)略、方法、技術(shù)的升級和轉(zhuǎn)型在這一過程中的貢獻(xiàn)是巨大的,而且是不可替代的。”安來順說。

在吳為山看來,公共教育是要將全民的普遍審美水平提高到一定的高度,是化平原為高原的過程。“我們要時刻以文化傳播為己任,要把公共藝術(shù)教育做成提高全民藝術(shù)素質(zhì)的重要活動,讓所有的觀眾在參觀展覽、接受美的熏陶的時候得到精神上的升華和對文化更深刻的理解。同時也要將公共教育服務(wù)從館內(nèi)延伸到社會的方方面面,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值及其民族精神的深沉力量和藝術(shù)家的神妙創(chuàng)造以不同形式的公共教育活動分享于大眾,成為公眾的精神文化家園。”

正如每一個人都有自己的品格一樣,一座優(yōu)秀的博物館和美術(shù)館同樣有它的品格魅力。安來順希望,人們在評價博物館、美術(shù)館時能夠感受到,它不是一個純粹的收藏機(jī)構(gòu),不是一個純粹的科研機(jī)構(gòu),也不是一個一般意義上的群眾文化機(jī)構(gòu),深邃的文化底蘊(yùn)是它的精髓,生動形象、喜聞樂見是它的外在表現(xiàn),高雅而不深奧,輕松而不淺薄,平和而不庸俗。

面向:未來文化傳承

今年3月1日,《中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法》正式施行,為公共文化設(shè)施深入開展公共文化服務(wù)提供了法律依據(jù)和制度保障,具有重要的指引和促進(jìn)作用。在這種情況下,提升博物館公共教育水平,擴(kuò)大公共教育的影響,從而促進(jìn)公共文化服務(wù)發(fā)展顯得更為重要。

“在新的形勢下,我們亟須面對的一個新課題就是:如何結(jié)合自身的藏品、展覽、學(xué)術(shù)、研究有效開發(fā)和利用各方面的公共教育資源,提升服務(wù)品質(zhì)水平,擴(kuò)大服務(wù)輻射影響,真正實(shí)現(xiàn)‘以文化人,以美育人’的核心使命。”吳為山認(rèn)為,從美術(shù)館來說,可以從三方面重點(diǎn)突破:創(chuàng)新拓展公共教育服務(wù)方式,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,宣傳社會主義核心價值;促進(jìn)文化資源公平共享,關(guān)心社會特殊群體,服務(wù)于革命地區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū);同時,擴(kuò)大公共教育的范圍,在國際交流中,講好中國故事,創(chuàng)新國際傳播的方式、方法。

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是博物館公共教育的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實(shí)根基。博物館集中展示了歷史與文明的傳承發(fā)展,對此,中國國家博物館社會教育宣傳部主任、中國博物館協(xié)會社會教育專業(yè)委員會主任黃琛認(rèn)為,博物館公共教育要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過我們的方式傳遞給青少年和成人,為他們解讀民族性,就是民族精神、民族信仰、民族尊嚴(yán)、民族自信、民族智慧和民族藝術(shù)。

“博物館里的學(xué)習(xí),最理想的是自發(fā)自覺的狀態(tài)。但這需要培養(yǎng),可能需要幾十年甚至上百年的時間。”在長期的社會教育實(shí)踐中,黃琛感到博物館的公共教育不能把點(diǎn)只定在知識教育和技能教育上,應(yīng)該更多地從情感、態(tài)度、價值觀的角度來切入。“以青少年為例,他們到博物館來學(xué)習(xí),并不能簡單看作‘第二課堂’,或者是學(xué)校的延續(xù),也不能一味強(qiáng)調(diào)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,重點(diǎn)是他們在博物館的空間里獲得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,埋下文化的種子,也許這并不能像具體知識技能那樣很快發(fā)揮作用,但在他們的成長道路中,將會起到積極的作用。”

今年3月,國家博物館“大英博物館100件文物中的世界史”展非常火爆,僅僅23天,每天接待的觀眾量將近4000人。在雙休日,大英展的門口甚至排起長達(dá)200米長的等候隊伍。這引發(fā)了黃琛的思考。“有人說展覽火爆是因?yàn)榇笥⒉┪镳^的品牌,我覺得也對,但也不完全是。博物館收藏歷史、博物館面向未來,這里面涉及昨天、今天和明天。我們建設(shè)博物館,用博物館的平臺為公眾提供服務(wù),不只是為了解決昨天的問題,還要解決今天和明天的問題。考古工作者、研究人員解決好了昨天的問題,展覽部門、學(xué)術(shù)部門應(yīng)該通過展覽解決好觀眾對昨天與今天、明天關(guān)聯(lián)的認(rèn)識。”在黃琛看來,大英展的火爆就在于它很好地解決了展覽和公眾關(guān)系的問題,每一件展品的信息量都是巨大的。“如何面對今天、明天,面向未來?我認(rèn)為最好的方式就是教育。這是我們博物館社會教育人員必須面對的挑戰(zhàn)。”


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:5·18博物館日 博物館 公共 文化 教育

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