人民政協網云南5月11日電(記者呂金平 通訊員劉娜)徐霞客一生志在四方,足跡遍及如今的21個省、市、自治區。據《徐霞客游記》記載,他考察過的云南范圍涉及49個縣區。作為旅游文化大省,云南省應如何挖掘徐霞客游線中的文化價值,助力旅游文化發展?帶著這樣的問題,4月21日至25日,由云南省政協文史委委員和專家組成的調研組深入昆明、賓川、洱源、麗江四地對徐霞客所經之地進行實地調研。

昆明市西山風景區內,“徐霞客紀念館”被一片綠樹掩映。走進“徐霞客滇游事跡陳列室”,陳列有徐霞客游歷云南的線路圖、沿路少數民族的生活習俗、徐霞客走過高山大川時歷經的艱難險阻場景,以及云南土司、當地民眾、內地在云南做官講學的漢人對徐霞客提供的幫助等資料,還特別制作了一組徐霞客在云南雙腳癱瘓,不能行走,麗江土司木增派人用滑竿將徐霞客抬回江蘇前送別時的場景群雕,看了讓人非常感動。

云南是徐霞客晚年“萬里遐征”西游的終點,他所走過的路線和地點,大多已成為今天我們正在開發建設的旅游線路和旅游景點。調研組認為,徐霞客在云南的一年多時間中,游覽了相當于今天的十多個市(州)五十多個縣(市、區)的風光,其所撰寫的《滇游日記》占到了《徐霞客游記》的40%,也可印證徐霞客對云南的深情厚誼。

從昆明出發,調研組一路向大理方向行進。如今,其當年所經之地,其曾經走過的路早難以辨別,只能從史料中尋其蹤影。而沿線遺址的保護也讓調研組的成員們眉頭緊皺。

崇禎十一年(1638),徐霞客上雞足山,在雞足山悉檀寺住了一個多月,并寫出第一部《雞足山志》及許多日記、詩文。在麗江邱塘關,當年徐霞客所見,其游記中有記載的石獅依然是“睡”在荒草間。“太遺憾了,現在只有遺址,要不是有人帶路講解,我們根本就不知道這個地方與徐霞客有這么深的淵源。”調研組感嘆道,“我們是‘有寶不識寶’,對徐霞客的研究基本上是一些專業的研究機構或是民間組織在關注,從社會層面來看關注很少。”

通過5天的深入調研、思考,調研組成員對在云南省境內挖掘徐霞客游線中的文化價值這一課題表現出充分的信心。調研組認為,徐霞客被譽為中國的“游圣”,其在國際上的影響力也非同凡響,之前對徐霞客的了解大多是通過文獻或者是單獨走過幾個點,沒有完整地走過一條路。這次調研基本上是作為一條完整的線路來走,最大的感受就是除了游線的保護,更重要的是如何提升和打造“徐霞客人文品牌”,要讓沉睡的文化遺產“活”起來。徐霞客所到之地,現在看來經過了很多村鎮,希望此次調研能和傳統村落保護結合起來,帶動當地鄉村旅游業發展,助推脫貧攻堅。