1986年版電視連續(xù)劇《西游記》的總導(dǎo)演楊潔去世了。消息被證實(shí)后，《西游記》引起了人們的追思和懷念，甚至引發(fā)追問(wèn)：為什么我們很難再拍出那樣的經(jīng)典了？

到現(xiàn)在為止，還有一些觀點(diǎn)不認(rèn)同1986年版《西游記》，原因是在它所誕生的特殊年代里，電視節(jié)目還是一個(gè)新鮮事物，西游故事更停留于紙張和口頭傳播，以至于當(dāng)它被搬上熒屏?xí)r，注定了其成功具有偶然性。這類(lèi)說(shuō)法其實(shí)并沒(méi)有看到在這以后的30年間，老版《西游記》成為寒暑假被重播最多的電視劇，超過(guò)了3000次，足以申請(qǐng)吉尼斯紀(jì)錄。可見(jiàn)，《西游記》不僅僅是幾代人的記憶，更是歷久彌新、更顯珍貴的經(jīng)典之作。事實(shí)也證明，后來(lái)的西游故事幾經(jīng)翻拍，有的紅極一時(shí)，有的票房不俗，但都沒(méi)有在口碑上超越前作。

在分析這種現(xiàn)象時(shí)，楊潔曾經(jīng)在一次訪(fǎng)談中說(shuō)到了“西游精神”，她的具體解釋是：“因?yàn)槲覀兪窃诟闼囆g(shù)，沒(méi)有為錢(qián)，沒(méi)有為名，沒(méi)有為利。”這話(huà)極有概括性，就拿錢(qián)來(lái)說(shuō)，在資金極為有限的情況下，劇組把大部分錢(qián)投在了取景和特效上，演員工資最多70元錢(qián)。雖然在今天看來(lái)，這些效果、道具依然很粗糙，但觀眾的捧場(chǎng)，恰恰說(shuō)明它是一部靠藝術(shù)取勝的作品。《西游記》之所以長(zhǎng)盛不衰，就是因?yàn)闂顫嵥缘摹拔饔尉瘛保粌H展示了一代電視人對(duì)待作品的純粹態(tài)度，更是以其中頗高的藝術(shù)含金量取勝，至今仍為人津津樂(lè)道。

“西游精神”在哪里？答案藏在創(chuàng)作態(tài)度里。該作品拍攝經(jīng)年累月，困難的時(shí)候只有一臺(tái)攝像機(jī)，但劇組所有人都不畏艱難，認(rèn)真對(duì)待自己的角色。比如飾演“孫悟空”的六小齡童，世家出身，三代人專(zhuān)注演猴戲，“練就七十二變，才能笑對(duì)八十一難”，無(wú)論是翻筋斗云、撐竹筏出海，還是在黑風(fēng)山打斗、打死九尾狐等，基本上都不用替身；又如“豬八戒”，早上精神足，釘耙都是扛在肩上，下午的鏡頭就是拿在手上，傍晚就是在地上拖了；連不發(fā)一言的白龍馬，都絕少用特效和替身，跟隨劇組走遍了中國(guó)。

“西游精神”在哪里？答案更見(jiàn)于藝術(shù)追求。比如文字，全劇不過(guò)25集，一些精彩的打斗戲被剪掉了，卻留著木仙庵三藏談詩(shī)一段；又如在原著里，紅孩兒?jiǎn)栍^音菩薩：“你是孫行者請(qǐng)來(lái)的救兵嗎？”但在編劇的筆下，“孫行者”被改為“猴子”，既保留原著味道，又平添生動(dòng)；再如配樂(lè)，唐僧離開(kāi)女兒國(guó)時(shí)，插曲就是許鏡清譜寫(xiě)的《女兒情》，歌詞寥寥幾句，將唐僧和女兒國(guó)國(guó)王的內(nèi)心揣摩得透亮；還有，電視曾將“車(chē)遲國(guó)斗法”的“破爛流丟一口鐘”理解為敲鐘，經(jīng)觀眾提醒后，便立馬將敲鐘改為了僧衣。

凡此種種，不一而足。但就是如此純粹的“西游精神”，在總導(dǎo)演楊潔后來(lái)的自傳里，仍然被形容為“我心中永遠(yuǎn)一個(gè)結(jié)、一個(gè)痛”，原因是她認(rèn)為拍得仍然不夠好。如果對(duì)比今天小鮮肉當(dāng)?shù)馈㈦娨晞∽⑺﹀X(qián)的現(xiàn)狀，這簡(jiǎn)直令后來(lái)人羞愧難當(dāng)！想來(lái)大約如此，現(xiàn)代社會(huì)心浮氣躁，聰明人太多了，大家普遍追求投資少、周期短、見(jiàn)效快的即時(shí)利益，就連影視作品也大都是快餐品，連基本的質(zhì)量都顧不上，還談什么藝術(shù)追求？

如今提倡“工匠精神”，意指工匠以極致的態(tài)度對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精。楊潔那一代電視人的“西游精神”，何嘗不就是今天我們所說(shuō)的“工匠精神”？就這一點(diǎn)而言，那種每個(gè)人各司其職、追求極致的精神態(tài)度，至今仍然值得我們學(xué)習(xí)！