位于澳門穗仔島的沙崗市政墳場比鄰大海、背倚蒼山，被認(rèn)為是生命“回家”的永安之所。而在墓園入口處的一角，有一處綠樹成蔭、花香怡人的小花園。春日的陽光穿過花葉，投射在新鋪就的碎石路上。這里是掃墓者的休憩之所，也是澳門第一處樹葬紀(jì)念花園。

清明節(jié)前夕，43歲的周晴怡帶著一束小花，來拜祭以樹葬方式安居于此的母親?！拔野涯鞘』ǚ旁冢ㄋ槭飞希┠莻€(gè)位置，她的骨灰是我親自放進(jìn)去的，我知道那個(gè)位置在哪里。”她說。

樹葬，對(duì)澳門居民來說是一個(gè)新的喪葬概念。隨著澳門人口的不斷增長，每年過世人數(shù)亦有增加。為了使墳場有限的空間可持續(xù)運(yùn)作，特區(qū)政府在沙崗市政墳場設(shè)立了樹葬紀(jì)念花園，嘗試實(shí)施并推廣樹葬服務(wù)。

沙崗市政墳場樹葬紀(jì)念花園占地約60平方米，從平面圖來看，其形狀好似嬰兒的腳印?；▓@中種植著5株陰香樹。據(jù)介紹，“陰香”代表中國傳統(tǒng)觀念中的“陰界”，“5”音同“午”，寓意以正午之陽光驅(qū)散冰冷與哀愁。

澳門民政總署負(fù)責(zé)樹葬服務(wù)的工作人員李家輝介紹了樹葬的過程：工作人員會(huì)先將清篩好的骨灰放入可降解的紙袋內(nèi)。然后在樹葬區(qū)的指定范圍內(nèi)挖出一定深度的泥土，將骨灰袋放入樹葬穴內(nèi)。期間容許放置能被土壤自然分解的物品，如鮮花花瓣、干花等。最后再覆蓋泥土及碎石塊，完成樹葬。樹葬過程可由亡者親屬參與其中，也可以由工作人員代為進(jìn)行。

目前紀(jì)念花園可以提供440個(gè)可供樹葬的位置，不過由于亡者的骨灰會(huì)在兩年內(nèi)完全與大自然融合，因此土地可供循環(huán)使用。根據(jù)民政總署的規(guī)定，樹葬服務(wù)使用者的名字會(huì)集體被鐫刻在紀(jì)念花園的紀(jì)念墻上，而紀(jì)念花園內(nèi)則不留碑、不留名，親屬亦不可焚燒祭祀品。

“樹葬是一個(gè)簡單、環(huán)保而且非常文明的過程?！崩罴逸x說，葬園從2015年9月開始運(yùn)作，到現(xiàn)在已經(jīng)完成了57個(gè)樹葬申請(qǐng)。樹葬的認(rèn)知度和接受度高出了預(yù)期。在選擇樹葬服務(wù)的家庭中，有部分安排了佛教和天主教儀式，而更多家庭則選擇了以最簡單的方式讓親人入土為安。

在澳門，殯葬服務(wù)為政府的公益性服務(wù)。居民只需出少部分費(fèi)用，就可以取得數(shù)十年的骨灰箱安置期限。此外，澳門推行多元化殯葬方式，特區(qū)政府允許土葬服務(wù)，不過仍有約70%的居民選擇火化。

據(jù)澳門民政總署委員梁冠峰介紹，近年來，澳門每年大約有2000多位居民去世，由于澳門土地面積狹小，市政墳場建造了骨殖樓、骨灰樓便于骨灰箱、骨殖箱進(jìn)行立體化安放，以節(jié)省用地。盡管目前尚可滿足居民使用，但長遠(yuǎn)來看，喪葬用地供應(yīng)緊張是遲早要面對(duì)的問題。

他表示，澳門的樹葬服務(wù)和世界上很多地區(qū)一樣，全程由政府買單。不刻碑、不留名，甚至樹葬用土是循環(huán)使用的，讓中國傳統(tǒng)的殯葬觀念與時(shí)俱進(jìn)。

澳門民政總署透露，由于樹葬服務(wù)實(shí)施一年多來，澳門居民接受程度較高，今年又規(guī)劃出一塊約100多平方米的新土地繼續(xù)用于環(huán)保殯葬服務(wù)。新規(guī)劃的土地將進(jìn)行天主教、伊斯蘭教、佛教等宗教文化的裝飾。此外，與原有樹葬園有所區(qū)別，新園區(qū)將引進(jìn)環(huán)?；ㄔ岱?wù)。（記者 劉暢 楊懿 王晨曦）