記者11日從南開大學獲悉，該校哲學院教授吳學國的5卷本《奧義書思想研究》近日由人民出版社出版，書籍共計約260萬字，是國內學術界對奧義書思想進行系統、深入研究的首部專著，也是國際學術界對奧義書進行研究的部頭最大的一部作品，具有重要的學術價值。

奧義書是印度最早的一類哲學文獻總稱，是印度后來的哲學、宗教思想的源頭。奧義書的思想通過佛教中介對中國文化產生了較為深遠的影響，“對于奧義書思想的深入了解，有助于促進我們對印度宗教、文化傳統、當今印度民族的精神以及我們自身傳統的理解”，吳學國介紹。

本書在多個方面填補了學界空白。它對數十種主要的奧義書參照梵本進行了重譯，還對奧義書思想與吠陀、梵書思想的源流關系，及其對印度各教、各派思想影響進行了充分、詳盡的分析；并根據思想發展的自身邏輯，對本來十分含混、曖昧的奧義書思想進行了細致精確的梳理闡釋，使其呈現出清晰的發展輪廓。

值得一提的是，本書在學界首次全面、系統地闡明了奧義書思想對于佛教產生的影響，以及它的持續滲透導致佛教向大乘思想的轉化、以及最后如來藏佛教產生的過程。本書還闡述了奧義書的心性一如、真性緣起思想和反復型的修道論通過佛教中介持續滲透到中國文化之中，最終導致儒、道兩家思想轉型的過程。

此套叢書一經問世，很快在學術界受到了廣泛關注。年近八旬的中國社會科學院學部委員、中國哲學史學會名譽會長方克立教授認為，全世界關于奧義書的研究有很多，但是吳學國老師的這套書是目前國內漢語學界關于奧義書研究做得最好、最全面、最充分的，這是南開大學的一筆重要財富。

“吳老師十年磨一劍，全心全意投入這套叢書的撰寫與研究，入迷得連眼睛都熬壞了。他這種不受外界干擾、專心做學問的精神確實難能可貴，值得我們學習！”南開大學哲學院院長王新生感慨道。

多年來，吳學國一直專注于中國哲學、印度哲學和比較哲學研究。2003年，吳學國第一本學術專著《境界與言詮——唯識的存有論向語言層面的轉化》在上海人民出版社出版。2006年，《存在·自我·神性——印度哲學與宗教思想研究》開啟了吳學國研究印度哲學的腳步，2015年出版專著《奧義書哲學與宗教思想研究(上、下冊)》。