這幾年來，在傳統(tǒng)文化思想的指導(dǎo)下，我們對(duì)幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)、師幼關(guān)系、管理模式、課程建設(shè)等方面進(jìn)行了多角度探索，逐步形成了獨(dú)有的“自然主義教育觀”。自然原本是指事物本來的樣子，在傳統(tǒng)文化看來，這是一種非常高的境界。

為實(shí)現(xiàn)這一切，在幼兒園，我們盡最大可能地保留了天然的環(huán)境，裸露的土地、繁茂的樹木、青翠的竹子、可供種植的園地等。自然給幼兒園的孩子和我們提供了無數(shù)暢想的空間，孩子們和自然的互動(dòng)也構(gòu)成了一幅幅美妙的畫卷。春天，孩子三五成群地趴在戶外的土地上研究螞蟻、圍著樹干拓畫樹皮的紋理、在園子里從事種植活動(dòng)；夏天，孩子們站在屋檐下，用小手接著雨水并傾聽著不同的雨聲、雨后他們打著傘在院子里踏雨而歌、陽光下他們脫光小腳在木廊上散步；秋天，孩子們躺在厚厚的落葉上冥想、用脫落的樹葉進(jìn)行他們喜歡的游戲、完成園子里的收獲活動(dòng)；冬天，每當(dāng)大雪紛飛，孩子和老師們就會(huì)一起打雪仗、堆雪人、做冰燈……怎樣用“自然、本真”的方式引導(dǎo)兒童的學(xué)習(xí)，營(yíng)造出教育的另一種氣場(chǎng)？將從以下幾個(gè)方面分享我們的思考。

環(huán)境——“虛室生白”

莊子曰：“虛室生白。”是說空空的房子才能照進(jìn)太陽；內(nèi)心清凈、澄澈明朗就能悟出“道”來，生出智慧。幼兒園剛開辦時(shí)，我們不知該選擇什么顏色來表達(dá)教育追求，只好想當(dāng)然地選擇了大家都以為的兒童喜歡的彩色來裝點(diǎn)環(huán)境。但隨著時(shí)間的推移，我們發(fā)現(xiàn)，兒童精神世界與其表現(xiàn)形式的豐富性無需借助任何顏色就能絢麗多彩，光彩照人。白色與自然本來的顏色也許是襯托兒童世界的最好顏色。

兒童不應(yīng)該被成人想當(dāng)然地認(rèn)為應(yīng)該怎么樣，而是應(yīng)該在成人幫助下表現(xiàn)出自己原有的樣子；兒童不應(yīng)該被成人控制，而是應(yīng)該被尊重；兒童不只是要學(xué)習(xí)成人世界中的那些繁復(fù)的東西，更要借助于原有的天性和成人世界間建立起特有的通道。

白色是最簡(jiǎn)單的顏色，白色也是最豐富、最自然的顏色。幼兒園應(yīng)該是白色與大自然真實(shí)顏色的結(jié)合體。唯有如此，才能彰顯出兒童的絢爛多姿；也讓成年人靜下心來，傾聽來自兒童的天籟之聲，欣賞他們?cè)娨獾貤釉诖蟮厣系淖藨B(tài)……

兒童觀——“一花一世界”

“一花一世界，一葉一菩提”是一句佛家用語。意思是說，從一朵花里就可以看出世界，一片葉子就能代表整棵菩提樹。

我們把孩子到底看成是“整體中的一個(gè)個(gè)體”，還是“一個(gè)個(gè)體組成的整體”？這不僅是我們要思考的問題，也是教育哲學(xué)中的價(jià)值取向問題。更確切地說，我們到底是完全按照社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)來塑造個(gè)體，還是讓每個(gè)生命都綻放光彩積極去適應(yīng)社會(huì)？在我們眼里，每個(gè)孩子都是一朵獨(dú)特的花，每一朵花細(xì)細(xì)地打開時(shí)，都會(huì)有很多精彩。如果我們能用這樣一種欣賞的、等待的、不斷探尋的態(tài)度對(duì)待兒童時(shí)，他們也會(huì)回報(bào)給我們巨大的驚喜。這時(shí)，教師和兒童的關(guān)系再也不用總是停留在平等與不平等的討論上，那種充滿了靈性的、自然的和諧共生、相互陪伴的關(guān)系就此建立。

游戲觀——“乘物以游心”

幼兒園每周五都有無拘無束的兒童“暢游日”。孩子們選擇的游戲主題大都和自己的生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)。這一天里，他們借助于各種自然材料、在大自然里自由自在地玩耍。但對(duì)孩子們來說，玩不是為了玩，而是“乘物以游心”。這是中國(guó)人特別推崇的一個(gè)境界，但孩子們輕而易舉地就做到了。在玩的過程中，他們的心在馳騁，每一次游戲，都是一次心靈的翱翔。當(dāng)教師們觀察到這一動(dòng)人的瞬間后，對(duì)兒童游戲的態(tài)度會(huì)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。

一個(gè)有生命力的課程一定是接地氣的

對(duì)于中國(guó)人而言，這個(gè)地就是我們民族文化的土地。中國(guó)幾千年的農(nóng)耕社會(huì)鑄就了傳統(tǒng)文化的根基。中國(guó)人熱愛土地、崇尚土地的力量。在《道德經(jīng)》里，大地被認(rèn)為擁有厚德是萬物的承載。這三年，我們以傳統(tǒng)文化為依托，結(jié)合兒童學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，構(gòu)建了一套“回歸與還原兒童本真生活”的課程體系。我們的課程也可以說是傳統(tǒng)文化落實(shí)到兒童身上的物化與具體體現(xiàn)。

以臘月為例。臘月是我們祖先休整身心、享受豐碩果實(shí)、準(zhǔn)備迎接來年播種的月份。我們也將此月的主題命名為“美食活動(dòng)月”，在這一個(gè)月里，孩子們?cè)诶蠋熀图议L(zhǎng)的帶領(lǐng)下，要多方面了解中國(guó)的飲食文化，體會(huì)中國(guó)人的生活智慧。他們會(huì)學(xué)習(xí)到醬、油、醋是怎么制成的，要學(xué)習(xí)制作豆腐，還會(huì)一起蒸饅頭，動(dòng)手制作泡菜，同時(shí)品嘗全國(guó)各地的美食。臘月，是歡快的一個(gè)月，每天都充滿著驚喜，所有人都能夠參與其中，園子里也彌散著食物的香氣。至此，孩子們不僅學(xué)習(xí)到了美食背后的文化與創(chuàng)造，對(duì)生活的積極態(tài)度，對(duì)民族文化的認(rèn)同也油然而生。

我們的探索仍在進(jìn)行中，但已成功的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：傳統(tǒng)文化才是中國(guó)學(xué)前教育未來發(fā)展的根基所在！

(作者系中華女子學(xué)院附屬實(shí)驗(yàn)幼兒園園長(zhǎng)）