中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)和智慧,有些至今仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,值得我們借鑒。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上,黨的領(lǐng)導(dǎo)人大多非常重視從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的思想資源。

1967年4月中旬,毛澤東同志在修改一篇講話記錄稿時(shí),在其提到“觸龍說(shuō)趙太后”一事后加寫(xiě)了一段話:“這篇文章,反映了封建制代替奴隸制的初期,地主階級(jí)內(nèi)部財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的再分配。這種再分配是不斷地進(jìn)行的,所謂‘君子之澤,五世而斬’,就是這個(gè)意思。我們不是代表剝削階級(jí),而是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民,但如果我們不注意嚴(yán)格要求我們的子女,他們也會(huì)變質(zhì),可能搞資產(chǎn)階級(jí)復(fù)辟,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)和權(quán)力就會(huì)被資產(chǎn)階級(jí)奪回去。”20世紀(jì)60年代中后期,毛澤東同志曾向人們推薦讀一讀《觸龍說(shuō)趙太后》。他如此重視一篇古文,是有深意的。

《觸龍說(shuō)趙太后》是《戰(zhàn)國(guó)策》中的名篇,文中借趙國(guó)左師觸龍說(shuō):“其近者禍及身,遠(yuǎn)者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉?位尊而無(wú)功,奉厚而無(wú)勞,而挾重器多也。”并告訴天下愛(ài)子之父母,出于為子孫計(jì)深遠(yuǎn)、計(jì)久長(zhǎng)的考慮,不應(yīng)讓他們“恃無(wú)功之尊、無(wú)勞之奉,而守金玉之重”。

嚴(yán)格要求子女涉及家風(fēng)問(wèn)題。家庭是中國(guó)倫理的重心所在,古人講修身、齊家、治國(guó)、平天下,修身雖是個(gè)人事,齊家卻關(guān)天下安。從以德治國(guó)的角度考慮,管理好家庭是從政的一部分。《論語(yǔ)·為政》中記載:或謂孔子曰:“子奚不為政?”子曰:“《書(shū)》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦為政,奚其為為政?”孔子認(rèn)為,孝敬父母、友愛(ài)兄弟、管好家庭也算參與政治。

好家庭離不開(kāi)好家風(fēng),好家風(fēng)能帶來(lái)好政風(fēng)。好家風(fēng)既是以德治國(guó)的需要,也有利于正風(fēng)反腐的開(kāi)展。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,好家風(fēng)尤為重要,培育好的家風(fēng),可以從思想上預(yù)防腐敗。目前,反腐敗斗爭(zhēng)的壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成,不敢腐的目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn),不能腐的制度日益完善,不想腐的堤壩正在構(gòu)筑。如何構(gòu)筑不想腐的堤壩?首先要修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”——黨性教育,堅(jiān)定黨員干部對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,對(duì)黨和人民的忠誠(chéng);其次要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其中豐富的官德思想足資今人鑒用。

為官當(dāng)修官德,官德養(yǎng)于平日,平日重在家風(fēng)。為子孫計(jì)深遠(yuǎn)久長(zhǎng),不僅要嚴(yán)格要求子女,更重要的是首先要嚴(yán)格要求自己。家風(fēng)主要靠什么?言傳身教,由己正子,再由子正孫,正至無(wú)窮后世。孔子說(shuō):“政者,正也。子帥以正,孰敢不正?”《孟子·滕文公上》:“上有好者,下必有甚焉者矣。”晉楊泉《物理論》:“上不正,下參差。”《涇諺匯錄》:“上梁不正下梁彎。言子為惡,由于父兄不賢。”這些強(qiáng)調(diào)的都是正人先正己的重要性。

習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上強(qiáng)調(diào):“從近年來(lái)查處的腐敗案件看,家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。不少領(lǐng)導(dǎo)干部不僅在前臺(tái)大搞權(quán)錢(qián)交易,還縱容家屬在幕后收錢(qián)斂財(cái),子女等也利用父母影響經(jīng)商謀利、大發(fā)不義之財(cái)。”一些領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)敗壞,首先在于沒(méi)能管好自己,上行下效,才導(dǎo)致了不少像蘇榮一樣的“家族式腐敗”出現(xiàn)。

以史為鑒,可知興替。今天的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部確有必要再讀《觸龍說(shuō)趙太后》。

(作者:牛冠恒 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所助理研究員)