“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！贝汗?jié)將至，有關(guān)部門近日啟動2017年春節(jié)文化走出去的工作，推動春節(jié)進(jìn)一步成為全球共享的世界性節(jié)日。

春節(jié)能否成為世界性節(jié)日？對此議題，論者蜂起，網(wǎng)民踴躍。倘追根溯源，春節(jié)早就溢出國界了。以歷時性看，漢唐以來，儒學(xué)文化圈的一些國家逐步以春節(jié)為自己的節(jié)日且延續(xù)至今；奔赴五洲四海謀生的華人也陸續(xù)“攜帶”春節(jié)進(jìn)入異域……從共時性看，喬居世界各地的華人“每逢佳節(jié)倍思親”，轟轟烈烈地慶祝且與所在地的外國友人和諧互動；一些國家和地區(qū)陸續(xù)將春節(jié)列入法定節(jié)日之中，每逢中國春節(jié)，各國政要紛紛致辭向華人恭賀，世界各地的春節(jié)活動不斷為國外媒體所追蹤?？梢姡嗽掝}并非向壁虛構(gòu)，而是傳遞了一個讓我們頗為樂觀的信息：春節(jié)的國際影響一直在擴(kuò)大當(dāng)中。

我們現(xiàn)在需要直面一個問題：這么多對春節(jié)的關(guān)注者乃至參與者，他們在多大程度上理解和接受了春節(jié)的文化魅力和意蘊呢？春節(jié)文化的世界性傳播，不應(yīng)只靠政府、華人群體的策劃與推進(jìn)，更需要民俗學(xué)、社會學(xué)與人類學(xué)等專家學(xué)者的介入，以銜接不同的地域文化元素，推進(jìn)中國傳統(tǒng)春節(jié)文化的世界化。

春節(jié)成為一個世界各地認(rèn)可的節(jié)日，需要交代。譬如在春節(jié)譜系的系列節(jié)點中，從臘八到元宵，我們是僅展開核心節(jié)點除夕、初一的推廣呢，還是以此為圓心覆蓋更多節(jié)點呢？歐美人對春節(jié)文化的符號餃子、春聯(lián)、門神等，有無接受的障礙？春節(jié)意涵中對春天的期盼、對生活的美好愿望、對家庭的熱愛、對友情的珍視能否順暢傳達(dá)？春節(jié)譜系中正月初七的“人日”，強調(diào)個體的人的尊嚴(yán)與人類整體的神圣，能否與歐美文化找到契合點，作為春節(jié)在異域拓展的一個重要支點？一個個環(huán)節(jié)，一個個場景，一個個節(jié)慶符號，都需要在中西文化碰撞的氛圍中重新解讀，大膽重構(gòu)，發(fā)現(xiàn)深層意蘊，尋求更為博大的共鳴。像《聯(lián)合國憲章》序言所說的：“力行容恕，彼此以善鄰之道，和睦相處。”想要達(dá)到如此境界，這是人類文化歷史中的大課題。

春天是沒有國界的，春節(jié)也應(yīng)無國界。

（張志春，作者系陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授）