自古以來，“雞”就與人類的生產(chǎn)生活密切相關(guān)。雞常被稱為“德禽”，具有“五德”等美好品質(zhì)。例如清陳虨子在《花鏡》中曾說道：“首頂冠，文也，三足搏距，武也；見敵即斗，勇也；遇食呼群，仁也；守夜有時(shí)，信也。”

《工藝美術(shù)》特種郵票·綠花提籃（編織），1978年8月26日

《剪紙》特種郵票·公雞，1959年1月1日

《民間玩具》特種郵票·花公雞（麥秸·上海），1963年12月10日

《武強(qiáng)木版年畫》特種郵票·五福臨門，二○○六年一月二十二日

與此同時(shí)，由于“雞”與“吉”同音，雞也成為喜慶吉祥的象征，成為古今美術(shù)作品中，常見的形象，從而出現(xiàn)在郵票當(dāng)中。

1959年1月1日，中國人民郵政發(fā)行《剪紙》特種郵票，其中第三枚“公雞”，即是設(shè)計(jì)家孫傳哲依據(jù)張仃先生抗戰(zhàn)時(shí)期在陜北收集的剪紙?jiān)瓨釉O(shè)計(jì)的。這枚剪紙公雞，除本身花紋裝飾之外，并沒有太多的修飾。但剪紙圖案中，此公雞高昂頭顱，雄赳赳、氣昂昂，仿若在朝天鳴叫。

值得一提的是，這只剪紙公雞還出現(xiàn)在1981年4月29日發(fā)行的《中華人民共和國郵票展覽·日本》紀(jì)念郵票第二枚“一衣帶水”的圖案中，成為中日友好的見證。

除上述剪紙公雞以外，1980年1月15日，中國人民郵政發(fā)行的《齊白石作品選》特種郵票中，第五枚即是“小雞”。該圖案選取齊白石畫作為主體內(nèi)容，圖案為一捆稻草前一群覓食的小雞。

除美術(shù)作品以外，文物中的“雞”也在郵票中有所體現(xiàn)。1988年8月10日，中國人民郵政發(fā)行的《中國石窟藝術(shù)》普通郵票中，第四枚即為大足石刻中的宋代養(yǎng)雞女形象。這件文物表現(xiàn)的是養(yǎng)雞女掀開雞籠的瞬間情景，惟妙惟肖，引人注目。

與此同時(shí)，在民間作品中，雞的形象更為常見。1963年12月10日，中國人民郵政發(fā)行的《民間玩具》特種郵票中，全套9枚就有3枚出現(xiàn)“雞”的形象。

其中，第一枚即為雞、羊的圖案，展現(xiàn)的是無錫和北京的泥塑玩具，第五枚中，則有白兔、棒棒人和公雞的玩具，展現(xiàn)的是北京布藝、邯鄲木刻以及北京泥塑，此外，第八枚中的“花公雞”則展現(xiàn)了上海的麥秸玩具。

更有趣的是，1978年8月26日，中國人民郵政發(fā)行的《工藝美術(shù)》特種郵票中，第五枚“綠花提籃（編織）”圖案中的提籃前，有一只竹編公雞。

此外，2006年1月22日，中國郵政發(fā)行的《武強(qiáng)木版年畫》特種郵票中，第二枚“五福臨門”，其主體圖案為頭戴菊花、雙手持“吉星高照”條幅的童子，這位童子的坐騎就是一只大公雞。文/林墨