習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，要把立德樹人作為中心環節，引導廣大教師以德立身、以德立學、以德施教。立德，在我國傳統教育所追求的“三不朽”（立德、立功、立言）中居于首位，是教化育人的基礎內容。當前依然強調立德，是因為在高校教育中立什么樣的德、如何立德以及立德為了什么，與培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這些根本問題息息相關。

高校思想政治理論課是立德的主陣地、主渠道，高校教師作為思想政治教育的一線負責人，道德在他們自身言行、教研活動中的呈現程度與價值分量，直接關系到思想政治教育的效果。目前，我國高校思想政治教育改革面臨諸多棘手問題：教學理念受到歐美教育霸權的傾軋，教學內容受到利益多元主義的沖擊，教學方式遭到網絡信息技術的解構，導致教師的德育形象不夠豐滿、思想政治教育課堂缺少足夠說服力。基于此，我們應緊密圍繞黨中央在思想政治教育上的大戰略、大部署、大動作，加快建構因事而化、因時而進、因勢而新的高校德育體系，讓高校教師的德育形象更加豐滿起來。

創建德育新理念，塑造高校教師率先垂范與主動作為的形象。德育不應當只停留在思想政治理論課教學層面，因為“半桶子水”的說教通常只能做到“道德漫灌”，卻難以讓道德精髓“入腦入心”。比如某些教師在思政課堂上慣于自吹自擂、自彈自唱、自說自話，或動輒站在道德制高點上對學生進行不平等的道德灌輸，殊不知這是學生甚為厭惡的德育方式。教師作為德育主體，應在高校思想政治教育改革中以身作則、率先垂范，在明德、信德、踐德的過程中廓清德育脈絡、改進師德師風。為了實現對學生全程、全方位的德育，教師還須主動作為，把教學場域、生活場域、實踐場域甚至思辨場域緊密串聯起來，將學生以往各種割裂的、碎片化、零散式的道德認知，統整到馬克思主義主流道德觀與社會主義核心價值觀中來。

開拓德育新思維，樹立高校教師勤于思辨與敢于擔當的形象。道德從來都不是鐵板一塊，哪怕是屬于同一個意識形態框架下的道德標準，也會因時、因勢、因地、因人而發生變化。高校德育，同樣應涵蓋國之大德、社會公德、職業道德、家庭美德、個人私德等多元內容，并且會伴隨經濟社會發展與施教對象差異而變化。這就需要教師認真思考，作為“把關人”進行德育內容的篩選審查、調整優化，以勤于理性思辨來反擊只重“大德”而忽“小德”、只談“公德”而忌“私德”的陳舊德育思維。在德育過程中，還需要教師具備作為呈現者、宣傳者、解讀者與監督者的責任擔當，敢于在少數輿論對高校思政教育的誤讀、曲解甚至污蔑中“拼”出一條陽關大道，使主流道德觀成為師生共同的理想信念、思想準繩、行為規范。

強化德育新話語，夯實高校教師善于表達與貼近學生的形象。高校思想政治理論課實效性弱化，很大程度上應歸咎于話語問題。比如一些教師講課時滿堂都是枯燥的理論術語、概念定義，與言語鮮活的學生顯然不在同一“頻道”上，互動效果可想而知。此外，在互聯網時代，網絡話語的去中心化、去權威性、去真理性、娛樂消費性、碎片獵奇化等已日益成為一種顯性趨勢。對此，高校應抓住構建中國特色哲學社會科學話語體系的契機，致力于打造特色鮮明、感召力強的德育話語系統，將道理講明白、觀念說清楚，與其他學科話語形成強大合力，堅決抵制普世、虛無話語體系。德育話語的強大效力，源于師生之間道德情感上的強烈共鳴。因此，教師應主動想學生之所想、急學生之所急，關注他們的成長軌跡及道德訴求，大力提升思想政治教育的針對性與親和力，從而使學生真懂、真信、真用。

搭建德育新框架，彰顯高校教師知行合一與經世致用的形象。當代高校所倡導的德育不是故紙堆里的“經院德育”，而應該是與現實生活緊密融合的“實踐德育”。此次全國高校思想政治工作會議提出，要堅持教書和育人相統一，堅持言傳和身教相統一，堅持潛心問道和關注社會相統一，堅持學術自由和學術規范相統一，這便是高校德育的基本框架與遵循。將這四個“相統一”進一步凝練，就是“知行合一”與“經世致用”，這也是中南大學的校訓。一方面，知行合一是德育的基本范式，沒有理性認知的行動很可能是肆意妄為，沒有行動檢驗的認知很可能是“烏托邦”空想，知行合一才能讓教師主導下的德育課堂充滿生機與活力；另一方面，經世致用是德育的最終目標，立德樹人就是教師在治學、做事、為人中教導學生正確地認識與改造世界，形成師生德育共同體，使學生在進入社會、擔當不同職責時，敢于發現問題、直面難題，善于在行動中積極點題、成功破題。

作者：中南大學黨委書記、智庫首席專家，教授　高文兵