讀李建春、牧歌的詩，有一種久違的感覺，好像重溫了兒時背誦古詩的那一份情愫、浪漫和溫馨。每讀一首，都如清溪明澈眼簾，如甘霖潤澤心田。

兩位詩人擅長五言絕句，他們的詩短小精致，意境曠遠，雖步古韻，但清新自然；雖延古風，又推陳出新；遣詞造句，平中見奇，小中見大。在他們眼里，萬類競逐的大千世界，小到螞蚱、燕子、喜鵲、梅蘭松竹；大到風雨、雷電、云霧、蒼穹宇宙，皆能成詩。透過他們的詩，讀到的是他們深厚的文化積淀和扎實的文學修養。

難得的是，李建春和牧歌既是同事、好友，還是頗有造詣的書法家。共同的興趣愛好，使他們經常相約，或出游踏青，或吟詩揮毫。書寄情，詩言志，他們以詩人和書法家的雙重身份，用手中筆墨謳歌時代，唱和文字。溪邊散步偶遇梅松，牧歌寫出《詠梅》，李建春和詩《詠松》；牧歌《春燕》一詩寫道：“輾轉飛千里，生死尋老宅。舊屋堂檐下，春燕已歸來。”李建春在《喜鵲》中寫下：“散步溪邊林，漫談心上曲。談至妙絕處，驚飛喜鵲羽。”牧歌贊頌竹子的謙直風范，在《詠竹》詩中寫道：“平生素愛竹，最喜林中君。挺直一身翠，枝葉最謙遜。”李建春贊美落葉的奉獻精神，在其詩作《落葉》中寫道：“落葉隨風游，飛雪別枝愁。殉道雪泥中，喜迎綠楊柳。”陳子昂在贊好友東方虬詩時所說“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲”（《修竹篇序》），讀李建春、牧歌的詩也正是這種感受。

舊體詩用字精煉工整，不好寫，寫好五言絕句尤難。筆者曾就此話題和他們探討，李建春認為，寫詩貴在清新自然，抒發自己的真情實感，同時又要有生活氣息和時代感。牧歌認為，今人寫舊體詩不應過多拘泥于平仄，為求對偶、聲韻堆積辭藻，致使遣詞造句艱澀難懂。李建春認為應向古人學習，他說：“唐人如孟浩然、王維等，所寫五言絕句或平中見奇，或詩中有畫，精致鮮活，最能體現中國文字之精妙。”在談到他們為什么獨愛五言時，牧歌形象地說：“昔時之五言猶如時下的微信，言簡意賅，便于記憶，利于傳播，這是我們在繁忙的工作之余選擇這一文體的原因。”可見，兩位詩人選擇這一文體進行詩歌創作和書法寫作，也正順應了當下工作生活快節奏的趨勢。

詩的價值不在篇幅長短，而在有無感動人心的雋永的美。李建春、牧歌的詩既古韻十足，耐人尋味，又觀照當下，積極向上，給人以溫潤心田的深長啟示，從他們大量的唱和之作中，能深深地感受到兩位詩人坦蕩的君子之風和樂觀豁達的生活態度，感受到中國傳統詩作中蘊含的深厚力量和無窮魅力。近聞國家稅務總局正在籌劃為李建春、牧歌舉辦“一對稅務人，兩位詩翰家——李建春/牧歌自著詩書作品展”，我由衷期待并祝福他們充分發揮自己的聰明才智和藝術才華，我抒我情，我書我詩，在傳承、傳播中華傳統文化上奮勇當先，開辟詩路，引領新風。