“帽筒在清代中期是官員放置管帽的器物，后來發(fā)展成為居家擺設(shè)、女兒出嫁的陪嫁品，飽含150多年的民風(fēng)民俗。”楊鋼最喜歡帽筒的這種雅俗共賞，為此他還曾專門到故宮博物館進(jìn)修學(xué)習(xí)，如今他收藏的清朝、民國、文革等不同時(shí)期的帽筒近100個(gè)，且其中大部分都能成雙配對(duì)，讓其他藏友羨慕不已。

帽筒贏得收藏的第一桶金

今年48歲的楊鋼從小就是個(gè)收藏發(fā)燒友，“小時(shí)候吃糖，就愛攢糖紙；后來大一些，喜歡收集煙盒煙標(biāo)；再后來長大上學(xué)了，就把零花錢攢起來，跟同學(xué)一起集郵……”楊鋼說，這些年下來，自己涉獵的收藏東西可謂五花八門。

那時(shí)的楊鋼僅僅是興趣收藏，并沒指望用收藏來賺錢，上世紀(jì)80年代末期，他做起了餐飲生意，經(jīng)營起一家火鍋店。直到1991年，火鍋店關(guān)門后，沒有了經(jīng)濟(jì)來源的他才開始思考收藏買賣的市場。

剛開始楊鋼以為憑借自己多年的興趣收藏，對(duì)古玩也有一定了解，便自信地買了很多古玩到其他市場上去賣，然而古玩市場的水之深，讓他也沒想到，一連好多次藏品買賣都賠了錢。更讓他沒想到的是，他玩收藏的第一桶金，居然是他也沒在意的一對(duì)帽筒。

“那是在重慶的一個(gè)古玩市場上，我看中了其中的一個(gè)彌勒佛，來回講價(jià)時(shí)賣家的價(jià)格仍比我心里價(jià)位要高10多元，”楊鋼講不下來價(jià)后，便順手搭了旁邊的一對(duì)帽筒后成交。讓他沒想到的是，那個(gè)彌勒佛連成本價(jià)都沒賣出來，順搭的這對(duì)帽筒卻以450元的高價(jià)被成都一位藏友收藏，直接讓他大賺了一筆。

從那以后，楊鋼對(duì)帽筒的收藏便特別上心，但凡在哪里看到了帽筒，買得起便要入手，買不起也要好好賞析一番。這一來二去，楊鋼對(duì)帽筒的了解也越來越多，對(duì)帽筒的收藏也越來越豐富。

“這些年經(jīng)手的少說也有七八百個(gè)，都是最近有心自己珍藏，才有了這些帽筒。”楊鋼指著博物架上的帽筒滿意地說，“這些都是不同時(shí)期具有代表性的帽筒，市面上比較少見，以后遇到有特點(diǎn)的其他帽筒，還準(zhǔn)備繼續(xù)入手收藏。”

為收藏奔走各地古玩市場

為了收藏這些帽筒，楊鋼可沒少花功夫。他不僅自學(xué)了很多關(guān)于帽筒的鑒別知識(shí)，還拜師學(xué)習(xí)了老一輩古玩收藏家的經(jīng)驗(yàn)。

“師父的經(jīng)驗(yàn)大多是口口相傳，在實(shí)踐中慢慢去體會(huì)、去體悟。”楊鋼說，為此，他經(jīng)常跟著師父去各地市場做古玩買賣，經(jīng)常為了趕時(shí)間，晚上趕路白天擺攤，有時(shí)累得蹲著都能睡著。而且這樣幫師父的買賣，收益絕大部分都?xì)w師父，作為徒弟的楊鋼只有很少的分成。

但這樣跟著師父四處跑的過程中，楊鋼對(duì)古玩知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累越來越豐富，對(duì)更高、更多古玩鑒賞的渴求也越來越大。2000年，他還專門前往北京，在故宮博物館進(jìn)修瓷器雜項(xiàng)，并通過了中國收藏家協(xié)會(huì)的鑒定知識(shí)考核，成為遂寧地區(qū)少有的中國收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員。

經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和多年的市場摸爬滾打，出師后的楊鋼在古玩市場上幾乎如魚得水，好多次的收藏都有不錯(cuò)的收益，引來其他藏友的羨慕和學(xué)習(xí)。在其他收藏項(xiàng)目有了經(jīng)濟(jì)收入后，對(duì)帽筒情有獨(dú)鐘的他便開始自己珍藏帽筒。

“市場上的帽筒數(shù)量也不少，但成對(duì)的有價(jià)值的卻比較難遇。”楊鋼說，為此，他還經(jīng)常到鄉(xiāng)下的老宅子去尋找，現(xiàn)在比較中意的這對(duì)“開窗”的清代三英戰(zhàn)呂布帽筒就是在一戶鄉(xiāng)下老宅收藏來的。

“當(dāng)時(shí)主人家把帽筒當(dāng)作花盆，種上花擺在屋里的桌子上，還嫌棄鏤空的設(shè)計(jì)讓水分和泥土都會(huì)跑出來。”楊鋼說，其實(shí)這種鏤空和開孔，在帽筒收藏上叫做“開窗”，是清代中期官家常有的設(shè)計(jì)，他擔(dān)心繼續(xù)留在主人家里哪天打碎了也不可知。識(shí)貨的楊鋼便收藏下來小心保管。

雅俗共賞中品味人生百態(tài)

如今，楊鋼在遂寧市城區(qū)凱旋下路開著自己的古玩小店，閑暇時(shí)間，他就會(huì)泡一壺功夫茶，拿著帽筒慢慢品味。

“帽筒也屬瓷器收藏，從釉上面看所屬時(shí)代，從圖案和設(shè)計(jì)上推斷曾經(jīng)的用處。”楊鋼說，帽筒起源于清代中期，原本是官員放置管帽的器物，屬于官家才有的裝飾。到后來發(fā)展為女兒出嫁的陪嫁品，“東瓶西鏡，中間一口鐘”這個(gè)象征終生平靜的傳統(tǒng)擺設(shè)中，帽筒就作為裝飾擺放在時(shí)鐘的兩側(cè)。在新中國成立后，普通人家把帽筒作為裝飾，或放置雞毛撣子之類的雜件。

“像這對(duì)‘樣板戲下鄉(xiāng)’就是文革時(shí)候的帽筒，有很強(qiáng)的紅色意義。”楊鋼說，文革時(shí)期好多帽筒在“破四舊”中遭到損壞，要么有破損要么不能配對(duì)，這樣成對(duì)的得以保全的也算得上是難能可貴。

帽筒的發(fā)展有過大富大貴、也有過平靜平凡，經(jīng)歷過官家珍品收藏、百姓尋常擺設(shè)，讓其具有雅俗共賞的獨(dú)特韻味。楊鋼就喜歡品鑒帽筒的雅和俗，這讓他聯(lián)想到人生的浮沉百態(tài)。

“每次生活上遇到困難，拿出帽筒想象以前主人家的各種故事，以及自己收藏這款帽筒的百般經(jīng)歷，也就沒什么想不開的了。”楊鋼覺得，雅俗共賞的帽筒教會(huì)了他放寬心態(tài)，更好地面對(duì)生活。