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這部明代畫家的傳記集為何取名詩史

2016年11月14日 10:03 | 作者:朱林 | 來源:中國網
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了解明代畫史,有一本是繞不過的,此書為《無聲詩史》。該書為明末清初人姜紹書所著,以時代為序,散列了明代470余位畫家的傳記。作為一部畫史著作,該書沒有以畫為名,而是取名“詩史”,豈不怪哉?

在《無聲詩史》原序中,姜紹書這樣寫道:“雅頌為無形之畫,丹青為不語之詩。”可見,在他看來,畫作乃“無聲之詩”。事實上,將畫比作“無聲詩”,源自宋代的黃庭堅。


《憩寂圖》北宋·李公麟《憩寂圖》北宋·李公麟

北宋元祐年間,黃庭堅作《次韻子瞻子由題<憩寂圖>二首》,其一為:

松寒風雨石骨瘦,法窟寂寥僧定時。

李侯有句不肯吐,淡墨寫出無聲詩。

要理解這首詩,得了解黃氏作詩的背景。所謂次韻,即按照原詩的韻和用韻的次序來和詩。換言之,黃氏此詩乃是和蘇軾(字子瞻)、蘇轍(字子由)的詩所作。而在黃氏寫下此詩之前,蘇軾還有一首題目與此頗為相似的詩作——《次韻子由題<憩寂圖>后》,內容為:

東坡雖是湖州派,竹石風流各一時。

前世畫師今姓李,不妨還作輞川詩。

不難看出,蘇軾此詩實為和兄弟蘇轍而作,而蘇轍的詩乃是為畫作《憩寂圖》題寫,內容為:

東坡自作蒼蒼石,留取長松待伯時。

只有兩人嫌未足,兼收前世杜陵詩。

畫作《憩寂圖》的問世,也頗有淵源。相傳《憩寂圖》為蘇軾和李公麟(字伯時)共同創作,取杜甫《戲為韋偃雙松圖歌》中“松根胡僧憩寂寞”等四句之意。蘇 詩中的“李姓畫師”和黃詩中的李侯,同指與蘇軾合作的畫家李公麟。由于蘇軾認為自己畫竹不如李公麟,但畫石技法過之,因而有“東坡自作蒼蒼石,留取長松待 伯時”一句。

唐朝詩人王維有《輞川集》,收錄了他和友人裴迪的各20首山水田園詩。王維不僅能詩,而且善畫。他的詩取景狀物,極有畫 意;其畫以詩入景,詩畫合一。加之蘇軾對王維詩畫的評價——“詩中有畫,畫中有詩”,那么在蘇軾眼中,“輞川詩”與畫作并無二致。在黃庭堅詩中,則更進一 步,直言“淡墨寫出無聲詩”,亦即以詩喻畫。

由此,姜紹書將自己這部記錄洪武以至崇禎二百八十余載繪事的著作,以《無聲詩史》命名,可謂知其中三昧。(朱林)

編輯:陳佳

關鍵詞:這部明代畫家的傳記集為何取名詩史

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