錢塘江北岸，浙江余杭之心，有一個(gè)曾經(jīng)盛極一時(shí)而又影響久遠(yuǎn)的古文明中心——良渚。將歷史向前推進(jìn)5000年，古良渚人在此繁衍生息，耕耘治玉，創(chuàng)造出了影響大半個(gè)中國(guó)的“良渚文化”。良渚也由此成為實(shí)證中華五千年文明史的圣地。

然而歷史的車輪滾滾向前，隨著城市化的“攻城掠地”，這一方古老文明也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。“寧可發(fā)展慢一點(diǎn)，也要守住中華民族的共同財(cái)富。”對(duì)此，浙江省杭州市余杭區(qū)委區(qū)政府歷任領(lǐng)導(dǎo)班子信念篤定。

自上世紀(jì)30年代良渚文化被發(fā)現(xiàn)至今，“保護(hù)至上”的理念始終一以貫之。八十年初心不改，余杭一手拂去良渚沉睡千年的浮塵，傾力守護(hù)良渚遺址；一手擦亮良渚文明演進(jìn)的歷史印記，積極發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，雙手合力為良渚這塊千年璞玉更添神韻，為城市的現(xiàn)代化發(fā)展更添底蘊(yùn)。

“良渚文化”實(shí)證中華文明五千年

深秋時(shí)節(jié)，走進(jìn)位于浙江省杭州市余杭區(qū)中部的良渚文化遺址，眼前所見的盡是歲月更替后留下的斷壁殘?jiān)粗h(yuǎn)處突起的土臺(tái)，仿佛能看到屬于那個(gè)遠(yuǎn)古王朝的巍峨瓊樓，隱約能聽到古良渚人勞動(dòng)時(shí)的聲聲吶喊。

良渚文明距今約5300~4300年，大體與古埃及文明、蘇美爾文明、哈拉帕文明同處一個(gè)時(shí)代。然而在輝煌了1300年后，“良渚文明”卻神秘消失，就連歷朝歷代的歷史文獻(xiàn)都難覓痕跡，大量的歷史遺存和珍貴文物就此被掩埋于時(shí)光和塵土之中。

良渚街道后楊村村民康來（化名）一家世代都生活在這片土地上。在康來印象中，過去在村里，一鋤頭掘下去就挖出玉器的事情并不少見，“良渚玉看起來就像石頭，很多人挖出來以為不值錢，就拿去壓咸菜缸了。”而他自己也曾經(jīng)歷過，“掘番薯掘到一堆黑乎乎的瓶瓶罐罐，當(dāng)時(shí)也不知道是文物啊，我還說麻煩得很！”

而這一現(xiàn)象卻引起了施昕更的注意。施昕更是土生土長(zhǎng)的良渚人，任職于西湖博物館。長(zhǎng)期與文物打交道的他，已然意識(shí)到那些“壓咸菜缸”的石頭并非普通的石頭。1936年，施昕更回到故鄉(xiāng)試掘，就此揭開了良渚遺存考古的序幕。

1986年，良渚遺址挖掘工作迎來重大轉(zhuǎn)折。考古人員在良渚文化遺址區(qū)西北部清理出了王陵級(jí)別的墓葬11座，出土了包括“琮王”、“鉞王”等在內(nèi)的各類器物1200余件（組），其中玉器占了90%以上，實(shí)屬罕見。在出土的玉器上，考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了良渚文化統(tǒng)一的社會(huì)信仰——“神人獸面紋”。

2007年，“中華第一城”良渚古城的發(fā)現(xiàn)可謂石破天驚。考古學(xué)家們?cè)谀巧桨l(fā)現(xiàn)了一座遠(yuǎn)古時(shí)期的王城遺址，包含了宮殿區(qū)、內(nèi)城、外郭城，是目前已知同時(shí)期世界最大的城址之一。緊接著，水壩、水利設(shè)施……這塊神奇的土地上不斷有著驚人的發(fā)現(xiàn)。

在考古學(xué)上，人們習(xí)慣用文字的產(chǎn)生、城市的出現(xiàn)、世俗禮儀的形成、大型水利灌溉工程等文明標(biāo)志來界定國(guó)家起源。

在浙江省文物考古研究所所長(zhǎng)劉斌看來，良渚古城的規(guī)劃設(shè)計(jì)、具有文字特征的刻畫符號(hào)、巨大的工程量以及墓葬所顯示的社會(huì)分層、統(tǒng)一的宗教信仰、高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明及復(fù)雜的社會(huì)分工等都反映了良渚社會(huì)已具備成熟的國(guó)家形態(tài)，“過去常說，中國(guó)和埃及一樣，是擁有五千年歷史的文明古國(guó)。但此前根據(jù)記載，最早的是夏王朝，距今是四千多年，而良渚遺址的發(fā)掘?qū)嵶C中華文明五千年！”

“良渚文化睡千年，一朝驚醒震人寰”。由于現(xiàn)代以來疑古思潮的沖擊和國(guó)外學(xué)者的質(zhì)疑，“中華上下五千年”這一人們耳熟能詳?shù)某ＷR(shí)似乎變得底氣不足。然而經(jīng)過八十年的考古工作，良渚遺址實(shí)證中華五千年，更為中華文明“多元一體”的發(fā)展特征提供了強(qiáng)有力的佐證。

“良渚遺址的真實(shí)性依靠考古挖掘，完整性則依靠整體保護(hù)。保護(hù)永遠(yuǎn)是第一位的。”良渚遺址管委會(huì)副主任吳立煒告訴記者，良渚大遺址保護(hù)，只能做減法，不能做加法。

為緩解城市化進(jìn)程對(duì)良渚遺址保護(hù)形成的壓力，良渚、瓶窯兩鎮(zhèn)制定了“跳出遺址區(qū)求發(fā)展”的規(guī)劃戰(zhàn)略。目前，兩鎮(zhèn)主要工業(yè)區(qū)塊已從遺址區(qū)內(nèi)轉(zhuǎn)移至遺址區(qū)外，良渚遺址區(qū)周邊石礦全部關(guān)停整治，104國(guó)道已經(jīng)南移，重點(diǎn)遺址區(qū)控違拆違和環(huán)境整治工作也已初步完成。

乘著改革開放的東風(fēng)，當(dāng)別的地區(qū)都在大力推進(jìn)城市化進(jìn)程，創(chuàng)造巨大的物質(zhì)財(cái)富的時(shí)候，良渚卻為了守護(hù)這一方遺址，放緩了腳步。

吳立煒坦言，由于保護(hù)工作，遺址區(qū)的發(fā)展水平較其他地區(qū)相對(duì)落后，老百姓的生產(chǎn)生活也相對(duì)受到了限制，要化解兩者之間的矛盾就需要政府的積極作為。

為實(shí)現(xiàn)遺址保護(hù)與遺址地民生改善的共贏互利，2005年，余杭區(qū)實(shí)行遺址文物保護(hù)補(bǔ)償機(jī)制，截至目前已投入約2500萬專項(xiàng)資金，用于對(duì)村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)進(jìn)行補(bǔ)償，同時(shí)引進(jìn)符合遺址保護(hù)的生態(tài)農(nóng)業(yè)，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收和就業(yè)創(chuàng)造條件。

在政府的引導(dǎo)下，去年，康來的孫子在家附近開起了農(nóng)家樂。“這些年政府管得嚴(yán)，那里（遺址保護(hù)區(qū)）劃了個(gè)大圈，房子不讓亂造，一些廠也都搬光了。所以我們這里的水和空氣都比別的地方要好，來走走看看的人越來越多了！”看著眼下高漲的人氣，康來覺得之前的“慢一點(diǎn)”都是值得的。

和康來一樣，隨著遺址保護(hù)工作的日漸深入，當(dāng)?shù)匕傩盏囊庾R(shí)也慢慢從抵觸轉(zhuǎn)變至主動(dòng)保護(hù)。如今在良渚遺址內(nèi)，挖出寶貝并不是什么稀罕事，但村民們都知道：“這些寶貝屬于國(guó)家，即使偷挖了不賣，也是要進(jìn)班房的。”

眼下，良渚國(guó)家考古遺址公園在一期（美麗洲公園）建設(shè)的基礎(chǔ)上，正在抓緊推進(jìn)二期建設(shè)。在這方土地上，古老的良渚文明正在蘇醒，如耄耋老者，撥開歷史的煙云，為今人講述一段穿越五千年的文明史話。

“初心不改”守護(hù)中華文脈生生不息

5000多年歲月如流水汨汨而去，良渚遺址早已難覓當(dāng)年的輝煌，但它所創(chuàng)造的物質(zhì)成就和精神內(nèi)涵已通過各種方式融入了中華文明和中國(guó)文化，如春風(fēng)化雨，如甘霖潤(rùn)土，滋養(yǎng)著一代又一代人。

“要讓良渚再活五千年。”在杭州市委常委、余杭區(qū)委書記徐文光看來，在保護(hù)好五千年良渚遺址的同時(shí)，也要當(dāng)好良渚文化的薪火傳人，要利用好先民給予的豐富的文化資源，探索出一條積極保護(hù)與利用相結(jié)合的可持續(xù)發(fā)展道路。

在余杭區(qū)政府的引導(dǎo)下，目前，在良渚文化發(fā)源地，圍繞良渚文化，已經(jīng)形成了文化生態(tài)旅游、時(shí)尚生活、文化創(chuàng)意會(huì)展、玉文化研究交易等產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，一朵“文創(chuàng)旅游”之花正徐徐綻放。

來到良渚，許多人的第一站就是去良渚博物院。良渚博物院距離良渚遺址十分鐘車程，總面積1萬平方米，收藏有良渚文化文物3756件（組），2008年9月正式建成開放。從高空往下看，就像是“一把良渚玉錐撒落在大地上”。

“參觀良渚遺址人們會(huì)產(chǎn)生一種感性認(rèn)識(shí)，而在博物館人們能得到一個(gè)直觀感受。”據(jù)良渚博物院院長(zhǎng)馬東峰介紹，該院展陳主要分為“發(fā)現(xiàn)求真”、“良渚古國(guó)”和“良渚文明”三大內(nèi)容，每年接待約40萬人次參觀者，為今人觸摸良渚文明架起了橋梁。

而在離良渚博物院不遠(yuǎn)處，一座“夢(mèng)棲小鎮(zhèn)”也乘勢(shì)崛起，悠長(zhǎng)的良渚文化文脈在這里悄然搏動(dòng)著。這里，遍布著十個(gè)玉石雕刻大師工作室和多家文創(chuàng)設(shè)計(jì)企業(yè)。在良渚扎根5年多，中國(guó)玉石雕刻大師劉忠山早已把這里當(dāng)成了“朝圣地”，“良渚玉文化博大精深，作為一個(gè)手藝人，我希望能夠用一件件經(jīng)典的作品，在同一片土地上，續(xù)寫玉文化的篇章。”

文藝氣息濃厚的“夢(mèng)棲小鎮(zhèn)”，與周邊良渚文化博物院、美麗洲公園等景區(qū)相得益彰，成為了余杭旅游的新亮點(diǎn)。

“余杭是一座既傳統(tǒng)又時(shí)尚的城市，既可以欣賞到悠久的歷史建筑、發(fā)達(dá)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，又可以體驗(yàn)迷人的中華文明！”在良渚暢游一番后，來自海外的游客威爾遜心滿意足地說道。

從千年文明中蘇醒，又自如游走于山水城池之間，良渚如一個(gè)虛懷若谷的長(zhǎng)者，步履輕盈、活力無限。經(jīng)由數(shù)代人的接力守護(hù)，“讓良渚再活五千年”這一聲古老的喟嘆，正演繹出時(shí)代的清音，響徹浙北上空。