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甘肅西夏時(shí)期亥母寺洞窟遺址出土大量經(jīng)文殘片

2016年10月20日 15:34 | 作者:連振祥 | 來源:新華社
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今年初開始的甘肅武威亥母寺洞窟遺址考古發(fā)掘工作近日取得重大進(jìn)展,出土了4萬余個(gè)擦擦和大量經(jīng)文殘片,并且出土了一幅唐卡。

考古人員在亥母寺洞窟遺址內(nèi)進(jìn)行發(fā)掘(10月15日攝)。1

考古人員在亥母寺洞窟遺址內(nèi)進(jìn)行發(fā)掘(10月15日攝)。

考古人員在亥母寺洞窟遺址內(nèi)進(jìn)行發(fā)掘(10月15日攝)。新華社記者 連振祥 攝

考古人員在亥母寺洞窟遺址內(nèi)進(jìn)行發(fā)掘(10月15日攝)。新華社記者 連振祥 攝

工作人員對(duì)出土的擦擦進(jìn)行歸類裝箱(10月15日攝)。

工作人員對(duì)出土的擦擦進(jìn)行歸類裝箱(10月15日攝)。

“目前已出土4萬余個(gè)擦擦,這是甘肅境內(nèi)藏傳佛教寺院第一次發(fā)現(xiàn)數(shù)量如此眾多的擦擦。”甘肅武威亥母寺洞窟遺址考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)、甘肅省文物考古研究所研究員趙雪野介紹,除了眾多的擦擦外,還出土了經(jīng)文殘片,有西夏文、梵文、藏文、漢文等。

“擦擦”是藏語的音譯,指按印或脫模制作的小型泥造像和小塔,也有少數(shù)是藏文或梵文經(jīng)咒。記者在考古現(xiàn)場(chǎng)看到,洞窟的清理加固工作還在進(jìn)行,考古人員正在從洞窟的泥土中清理擦擦,并且按照工藝、形制等進(jìn)行分類裝箱。從目前已經(jīng)歸類的擦擦形制看,主要有脫佛和脫塔兩種。其中脫塔最多,根據(jù)塔身形制,可分為寶階塔、一百零八塔、八塔等,而脫佛相對(duì)較少,以手持金剛為主。

亥母寺洞窟開鑿于西夏崇宗正德年間(1127年至1134年),是西夏時(shí)期創(chuàng)鑿的藏傳佛教密宗靜修之地。1927年武威發(fā)生8級(jí)地震,洞窟多被震塌,成為一片廢墟。今年以來,甘肅省對(duì)亥母寺洞窟遺址進(jìn)行發(fā)掘,由甘肅省文物考古研究所承擔(dān)發(fā)掘任務(wù)。“由于現(xiàn)存窟門存在不同程度的坍塌,加之很少有資料記載,目前還無法了解窟內(nèi)結(jié)構(gòu)及延伸范圍。”趙雪野說。

據(jù)了解,上世紀(jì)亥母寺出土了大量西夏時(shí)期文物遺存,其中西夏時(shí)期的唐卡“上樂金剛和金剛亥母如意輪壇城”表明,石窟中尊奉的是藏傳佛教噶瑪噶舉派本尊之一金剛亥母。出土的另一件“文殊菩薩”唐卡上,在文殊菩薩的左右上方兩個(gè)重要位置,分別安置了薩迦派和噶舉派的上師,說明在西夏時(shí)期藏傳佛教薩迦派和噶舉派在涼州藏傳佛教的傳播中占有重要位置。

據(jù)了解,按照發(fā)掘計(jì)劃,亥母寺洞窟遺址發(fā)掘工作將持續(xù)3年。(記者 連振祥)

編輯:邢賀揚(yáng)

關(guān)鍵詞:甘肅 西夏時(shí)期 亥母寺洞窟遺址 擦擦 唐卡 經(jīng)文殘片

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