以個人為單位實施限購，也比以家庭為單位實施限購，簡單得多，更易操作；更何況它的公平價值，明顯大于后者。那么，何樂而不為呢？

自10月3日起，濟南市對在市區范圍內已擁有三套住房的戶籍居民實行限購政策，暫停在該市部分區域向他們出售住房。為此，要求購房者在購房前須憑借婚姻證明開具限購證明。但是，由于未婚居民無法證明自身的婚姻狀況而開不出限購證明，因而買不了房。此問題目前在當地引發爭議。

當下多地樓市異常火爆，房屋售價飛漲，已引發所在地政府的高度重視。出于各種擔憂和審慎考慮，一些地方相繼出臺住房限購政策。對一種稍顯特殊的商品進行限購，從經濟學、行政學和法律的角度看，這一行為是否合理、合法、適當，目前眾說紛紜；對具體的限購辦法，更是大可商榷。前段時間就有新聞披露，一些城市已率先出臺限購政策，譬如要求一個家庭只能擁有多少套住房，于是，不少夫妻為了能多買一套房而紛紛突擊離婚。

婚姻神圣，家庭乃社會的基本細胞。如果一項政策瞬間讓無數家庭解體——即便是假離婚，也藏著太多的真辛酸和假戲真做，其引發的社會問題不可小覷。更嚴重的是，它助長了人們弄虛作假、投機取巧、不擇手段的處世態度和價值觀，將平時深藏心底的貪婪無度赤裸裸地釋放了出來。所有這些，都需要政策制定者審慎思量。

而濟南市的政策則在實際層面剝奪了單身人士的購房需求。開具限購證明需要出具婚姻證明，但民政局卻拒絕向未婚者出具單身證明。難道一個單身人士要合法購房，還必須先去結個假婚，然后再離個真婚，最后拿那個離婚證去證明自己是單身？

一些地方在制定政策時，遵循的是一套實用主義的倫理原則，不考慮或較少考慮政策后果中可能存在的一些負面影響，缺乏對普通民眾合法權益和合理訴求的尊重與保護意識，缺少基本的人文關懷。當父母為了多買一套房而弄虛作假之類事情一再發生，孩子就必然會在潛移默化中形成投機取巧、不擇手段的“合理價值觀”；而當他們長大后如果遇到類似情況，那么為了買房而去真真假假的結婚或離婚，恐怕也不會有太大的心理和道德壓力。

其實，若非得實行限購政策不可，也不一定要以家庭為單位，完全可以以成年人個體為單位制定限購辦法。家庭是社會的基本細胞，個人則是社會的最基礎細胞。個人的權益得到保護和實現，家庭才會和諧，社會才會穩定。而從技術上說，以個人為單位實施限購，也比以家庭為單位實施限購，簡單得多，更易操作；更何況它的公平價值，明顯大于后者。那么，何樂而不為呢？

以家庭為單位進行限購，看似一種固化思維的產物，也可以說是一種懶政，反映了一種不尊重民眾合法權益的行政理念和作風。治大國如烹小鮮，只要堅持執政為民、以人為本，工作就好開展，就一定會實現多贏、皆大歡喜。