近日，北師大校友邱季端將其收藏的6000件古陶瓷捐贈給母校北京師范大學，校方就此宣布成立北京師范大學邱季端中國古陶瓷博物館。然而，這看似普通的捐贈卻引發了文博圈和歷史學界的質疑，部分業界人士質疑這6000件藏品為“贗品”。（7月27日《北京青年報》）

原本是皆大歡喜的校友捐贈，卻引發了一場始料未及的輿論風波，對文物鑒定市場來說，絕不是簡單的輿論地震那么簡單。雖然目前尚未對古瓷是否屬于贗品有所定論，但由此所引發的關于高校捐贈體系，以及對文物市場專業界定的爭論，比眼下的古瓷真偽性更為迫切。

從文物鑒定的程序來看，校友向大學博物館捐贈文物，不應該忽視第三方鑒定的程序設置，換言之，捐贈文物無關身份，都應查驗真偽。因為，隨著近年來全國鑒寶節目的熱播，文玩鑒定也逐漸風行，然而大熱的文玩經濟背景下，卻隱藏著諸多不為人知的“黑幕”。

早在2011年央視“3·15”晚會上鑒定黑幕被曝光后，鑒定便成了一個臭遍大街的熱門話題，很多人也是談“鑒”色變，但小眾群體的焦慮并未影響到文物鑒定市場的粗暴擴張。幾年時間內，便成為投資市場的重點關注對象，這便是文物市場鑒定秩序缺失的客觀原因。對于大學來說，在獲捐前，就應當有第三方且具公信力的鑒定單位參與，建立博物館，應到文保單位進行備案。

從高校捐贈體系的成熟度考慮，校方無視文物真偽，宣布成立古陶瓷博物館和古陶瓷與古代文明研究院的做法就欠妥。即便捐贈對校方和校友自己都是互惠互利的好事，但是若被這種捐贈情懷蒙蔽雙眼，很容易陷入“急功近利”的誤區。要知道，這樣的事例不是沒有，此前也發生過對“清華簡”“浙大簡”真偽性的大討論，這些討論并沒有觸及到高校捐贈文化的“操之過急”上。雖然對校友捐贈的善意不應有過多質疑，但是必要的程序鑒定還是不能少，關乎高校形象和捐贈專業化的大事，應該在捐贈途徑和流程方面給予更規范的要求，不能隨意而為。

同樣，這6000件古瓷是否屬于贗品，其實僅僅是對校友捐贈和校方查驗缺失的討論，若真是贗品，那必然會引起輿論嘩然，也會導致校方和校友感情受到打擊，這是誰都不愿意看到的后果。然而相比于對真偽性的爭議，加強高校捐贈體系的專業化，或者是反思“文化復制”的怪圈現象則顯得更為重要。

無論捐贈文物“以假亂真”還是專家質疑有理，都沒有必要在此糾結。其中的深層原因，是“文化復制”的病毒式蔓延，若上升到國內文化符號的層面，這樣的現象體現得更加明顯，在文物贗品大行其道的背后，其實是在丟失自己的文化自信和文物情懷。

類似校友捐贈文物的善意需要珍惜，在這份善意下更應保持對文物鑒定的理性。受利益驅動的文物鑒定市場，亟待價值評估的專業化以及一套行之有效的統一標準。捐贈的監管機制，尤需要兼顧這種善意和理性，否則，捐贈的義舉得不到理解，藏品恐怕還會再被文物界、收藏界的專家、學者所取笑。