一襲長袍，兩撇黑須，目光深邃，態(tài)度從容——臨刑前，他慷慨激昂：“不能因為反動派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義在中國必然得到光輝的勝利。”

這是革命先驅李大釗，定格在人民心中最后的形象。

漫漫長夜中，他高擎火炬，在舊中國最早播下了馬克思主義的火種。他將短暫的一生，全部傾注到建立“青春中國”的革命偉業(yè)中，并為之付出了寶貴的生命。

在北京香山萬安公墓李大釗烈士陵園中，淡青色花崗石紀念碑上這樣鐫刻著：“李大釗同志是中國最早的馬克思主義者，是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。他在為我國開創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運動的大無畏的獻身精神，永遠是一切革命者的光輝典范。”

１８８９年１０月２９日，李大釗生于河北樂亭縣。１９０７年考入天津北洋法政專門學校，１９１３年畢業(yè)后東渡日本留學，開始接觸社會主義思想和馬克思主義學說。１９１６年李大釗回國后，到北京大學任圖書館主任兼經(jīng)濟學教授，積極投身于正在興起的新文化運動。

彼時的中國，正走到了一個十字路口。仁人志士都在思索，中華民族的路在哪里？中國人民的明天在哪里？

“人生的最高理想，在于求達真理。”１９１７年俄國社會主義革命的勝利，使苦苦探求中國未來道路的李大釗備受鼓舞和啟發(fā)。

位于樂亭縣大黑坨村的李大釗故居中，有一把淡黃色的陳舊藤椅。這把藤椅是李大釗犧牲后，他的夫人趙紉蘭從北京運回故鄉(xiāng)的。

在這把藤椅上，李大釗寫出了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等著名文章和演說，闡述十月革命的意義，謳歌十月革命的勝利，表達著他在國家危亡之際的求索與吶喊。五四運動爆發(fā)后，他又在這把藤椅上，寫出了《我的馬克思主義觀》，成為我國第一篇系統(tǒng)介紹馬克思主義基本原理的文章。

“國人無愛國心者，其國恒亡。”在李大釗故居管理處主任吳瑞彬看來，李大釗的這句話，可以作為他一生的注腳，“李大釗短暫的一生，是追求真理的一生。他有一顆強烈的愛國之心，他要為這個國家找出一條強國救亡之路”。

在宣傳十月革命的過程中，李大釗迅速從一個愛國的民主主義者轉變?yōu)橐粋€馬克思主義者。從此，他開始了“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”的人生實踐。

１９２０年３月，李大釗在北京大學發(fā)起組織了馬克思學說研究會。同年秋，他又領導建立了北京社會主義青年團，并積極推動建立全國范圍的共產(chǎn)黨組織。１９２１年７月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開，宣告中國共產(chǎn)黨成立，從此中國革命的面貌為之一新。李大釗成為中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。

一直到被北洋軍閥秘密逮捕直至行刑，李大釗的內(nèi)心都有一種強大的動力，使他不懼死亡，安然若素。在監(jiān)獄時，李大釗曾和家人見過最后一面，他的女兒李星華在回憶文章中寫道：“他臉上的表情非常安定、非常沉著。他的心被一種偉大的力量占據(jù)著。”

這種“偉大的力量”，就是李大釗對革命事業(yè)的信心，對共產(chǎn)主義的堅定信仰。１９２７年４月２８日臨刑前，他對其他１９位革命者說：“共產(chǎn)主義在中國必將得到光輝的勝利”“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”

李大釗幾乎沒有留下什么財產(chǎn)。他生前每月收入２４０銀元，大多用于黨組織的活動經(jīng)費和資助青年學生。為了不讓李家斷炊，時任北大校長的蔡元培囑咐會計科每月從李大釗的工資中拿出５０塊大洋，直接交給他的夫人。在他去世后，家里的財產(chǎn)僅有１塊大洋。

但他又留給后人取之不竭的精神財富。

“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程……”不久前的一個上午，在李大釗故居中，來自天津市鐵路運輸法院的２３名法官、干警正在重溫入黨誓言。政治處主任朱健告訴記者，此次參加重溫入黨宣誓的是近年來單位新進的大學生，目的就是繼承烈士的遺志，保持共產(chǎn)黨的初心。

一名在李大釗紀念館參觀的黨員說，９５年過去了，先驅大釗前仆，成千上萬共產(chǎn)黨員后繼。大釗先生的精神，有后來者傳承；大釗先生強國富民的期盼，有后來者完成！（完）