語文教材

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《圣經》寫入語文教材到底該不該？近日，不少網友對北京語文教材第13冊把《上帝創造宇宙》這篇基督教《圣經》內容被定為神話故事列入教材發表評論。

據人民網6月1日消息，記者從北京教育科學研究院了解到，2002年，北京教科院組織編寫的京版義務教育語文教材，在教材第13冊神話單元課后練習題中收錄了練習材料“上帝創造宇宙”。2015年底，北京教科院組織專家對該語文教材進行修訂時，已將上述材料刪除，2016年秋季開學使用修訂后的教材。

據北京青年報此前報道，北京教育科學研究院相關工作人員回應相關問題時表示，語文課標中有神話、傳說這一類，其中中國的傳統神話傳說納入過女媧造人、盤古開天地等內容，而在此這次的課改教材中選擇加入一些西方的神話故事，于是就將《圣經》中的《創世紀》部分篇幅納入了課本中，本意是希望學生可以從神話角度開闊一下視野，了解一些西方名著中的神話故事。

5月31日上午，網友@平民王小石 微博抗議，北京語文課改教材第13冊把《上帝創造宇宙》這篇基督教圣經內容被定為神話故事列入教材。已涉嫌違反 《中華人民共和國教育法》第八條規定；“國家實行教育與宗教相分離。”

他還引述中國政協委員何新的話批評：“文科教材的編訂是不能放開的。一個國家，文科教材應該只有一個藍本。這不僅是國家統一的象征，而且也體現著教育的崇高與莊嚴。同時，文科教材關乎人的靈魂的凈化，意識的萌發，思想的啟迪，智慧的開蒙，人格的鑄造。從深層次看，文科教材的編訂關乎著政治，國家的統一和民族的團結。”

因此， 他呼吁教育部停止放開文科教材編訂權政策，國家各省市文科教材應收歸人民教育出版社統一規范編寫，同時加強對人民教育出版社的監督、管理。

隨后，“圣經內容是否合適引入教材”引起網絡激烈辯論。批評者表示，語文教材收錄圣經涉嫌違反了教育法關于“國家實行教育與宗教相分離”的規定，宗教進入教室違反了憲法。況且，世界文學史中有眾多神話，比如希臘、羅馬和北歐神話等，為什么只從基督教典籍里面選呢？中小學教材，特別是語文教材有塑造思想價值觀的重要功能，選教材應該更慎重。

有網友評論：“義務教育是通識教育，不少人獲取這方面的知識只有課本，課本不講他們永遠不知道，既然是稀缺資源，肯定挑重要的……”

還有人說，教材選定和出版自由是倆碼事，公眾可以自由閱讀，但是否應該在兒童的課本里加入宗教內容就是另外一個問題。“我不希望我孩子在還沒有分辨能力的時候被這類文章洗腦。”

長期以來，中小學語文課標有神話、傳說這一類，其中，中國的傳統神話傳說如“開天辟地”、“女媧造人”、“哪吒鬧海”、“嫦娥奔月”等等，曾滋養著一代代人的成長。如今，一些外國神話故事引進了中國的語文教材，從包容多元文化的角度來說，被社會大眾所理解。

支持的網友的認為，中國作為一個世俗化的國家，在公立教材中以介紹神話的方式引入一些宗教經文并無不妥。采取中西方創世神話對比的方式，也凸顯了世俗化教育在多種宗教中不偏不倚的態度，對教科書使用圣經文本和對比引述的方式并無不妥。

哈佛大學近東語言文明系博士生梅華龍認為，圣經源于古代東方、對西方產生過重要影響的著作，了解圣經其實是我們了解外界的一個重要窗口。圣經入選語文課本體現了我們文明自信。若可在細節上把握好，這絕不是一件可怕的事情。我們還是不應該被不了解的東西嚇退，乃至僅僅是被一個名稱迷惑住。