安徽博物院收藏有一件民國粉彩無雙譜人物紋方瓶，高26.4厘米，口部邊長4.4厘米，底部邊長6.5厘米。方口，三疊唇，細長頸，豐肩，肩部四面各書一位人物的介紹詩文，肩部以下漸收，腹部四面皆以釉上粉彩各繪一位歷史人物肖像，下承三疊臺座，全器罩一層淡青色釉，圈足露胎，足內施釉，并以紅彩書篆體“大清乾隆年制”六字寄托款。

“無雙譜”圖案是清代中晚期至民國時期粉彩瓷器中較為常見的紋樣。《無雙譜》又名《南陵無雙譜》，原為清代康熙年間浙江紹興畫家金史(字古良，號南陵)的繪畫著作，其題材為漢代至宋代40位名人肖像，如：張良、項羽、班超、張騫、司馬遷、董賢、孫策、諸葛亮、陶淵明、花木蘭、武則天、李白、狄仁杰、郭子儀、岳飛、文天祥等，因他們的事跡舉世無雙，故名“無雙譜”。《無雙譜》最初刊刻于康熙三十三年(1694)，由吳郡著名刻工朱圭鐫刻，后來乾隆、光緒年間亦有多種刻本。

金古良的《無雙譜》將詩歌、書法、繪畫很好地結合在一起，每幀作品旁皆題樂府詩一首，且都為金古良自己手書。清初浙江學者毛奇齡為此譜作序，贊曰：“南陵(金古良的號)與余同學詩，與徐仲山同學書(指書法)，末為畫，而畫精。是譜名‘無雙’，而實具三絕，有畫，有書，又有詩也!”這里稱此譜“詩、書、畫三絕”雖說是恭維之詞，但這種形式確實對后來的藝術制作，提供了很好的新思路和新題材，包括對于清中晚期以后的瓷器裝飾圖案的影響。

瓷器上繪“無雙譜”紋樣，始于清代道光年間，同樣也很好地將詩、書、畫融合一體。民國許之衡在《飲流齋說瓷》中說：“以視道光之畫‘無雙譜’，必書人名、小傳者，殆有仙凡之別。”又說：“道光畫‘無雙譜’，題識最夥。如畫數人物，則每人系以一小傳，分占其器之半。”至晚清民國時期，“無雙譜”紋樣繼續流行，這件民國粉彩無雙譜人物紋方瓶就是其中的代表。

此無雙譜人物紋方瓶四面分別繪有董賢;尚父郭汾陽王，即郭子儀;偽周皇帝武曌，即武則天;國老狄梁公，即狄仁杰四人肖像。其中董賢肖像上方書：“云陽舍人貌自工，年才二十位三公，法堯禪舜為不惜。”郭子儀肖像上方書：“功蓋天下主不疑，位極人臣眾不嫉。千古將相之所難，令公得此由何術?”武則天肖像上方書：“女主昌，策英賢果刑賞，爾武媚世無兩，天不厭亂為婦人。”狄仁杰肖像上方書：“昌宗裘，吹簫乘鶴游庭中，蓮花乃似郎面紅，貴人爭相執垂轡。”這些人物肖像畫法及詩文內容均與金古良的《無雙譜》保持一致，略微有些出入，應為民國時期人們所喜聞樂見的藝術形式。

總之，“無雙譜”作為中國傳統文化的一部分，廣為士大夫階層和民間人士所喜愛，這件民國粉彩無雙譜人物紋方瓶則以瓷器粉彩畫的形式，原汁原味地保留下了這種傳統文化，值得今人觀賞、品味。