5月17日，中共中央總書記習近平在北京主持召開哲學社會科學工作座談會并發表重要講話。習近平強調：“堅持和發展中國特色社會主義，必須高度重視哲學社會科學，結合中國特色社會主義偉大實踐，加快構建中國特色哲學社會科學。”習近平總書記在座談會上的講話精神使中國哲學社會科學研究領域如沐春風，引發哲學社會科學工作者的熱議。

恰逢其時，肩負起時代使命

習近平強調，“堅持和發展中國特色社會主義，哲學社會科學具有不可替代的重要地位，哲學社會科學工作者具有不可替代的重要作用。”在親身參加此次座談會并在會上發言的九屆全國政協委員、著名哲學家、中國社會科學院原副院長汝信看來，這兩個“不可替代”，不僅將哲學社會科學提升到對實現中華民族偉大復興的中國夢大有作為的高度，還對哲學社會科學工作者提出了高期望與高要求。

“這說明黨中央將哲學社會科學的重視提升到了一個新的高度。”汝信說。

在新的時代背景下，哲學社會科學工作座談會的舉行恰逢其時，這成為哲學社會科學領域工作者們的共識。

從國際視野來看，“長期以來，隨著西方的崛起，在哲學社會科學領域，西方理論一直占主導地位，中國聲音一直不強。”全國政協委員，中國社會科學院研究員張蘊嶺分析近幾十年來中國哲學社會科學領域的發展認為，在學習借鑒西方理論的基礎上要創造出具有中國特色的理論，不光為我國的發展、為執政黨的路線方針提供強有力的理論支撐，也為世界提供先進的理論，如此，中國才能在世界上發揮巨大的影響。全國政協委員、財政部內部控制委員會委員張連起表示，在中國發展行至從“量的積累”向“質的蛻變”跨越的關口，強調中國哲學社會科學研究要有道路自信、理論自信、文化自信，是有深意的，“以經濟學為例，西方經濟學理論對中國經濟發展的指引，可以說幾乎沒有什么貢獻。中國要走出‘中國奇跡’，必須要建立具有中國特色的社會主義政治經濟學，用自己的創新理論，指導、引領、總結自己的實踐。”

就國內發展而言，十一屆全國政協委員、中國社會科學院考古研究所所長劉慶柱指出，經過改革開放30多年的發展，中國現已進入深化改革新時期，面臨著農村全部脫貧、經濟建設與環境保護協調一致、物質文明建設與精神文明建設共同發展等挑戰，“在實現中國夢的過程中，就像自然科學要進入經濟建設的主戰場一樣，人文科學也要進入社會發展的主戰場，解決社會實際問題，而不是僅僅流于形式。”

全國人大常委、中國社會科學院世界宗教研究所所長卓新平認為，結合我國發展大歷史，站在世界文明發展的高度來看待當代中國哲學社會科學的發展，需要哲學社會科學工作者具備寬廣的視野，要求哲學社會科學具有海納百川的包容性與開放性，比如涵容人類文明知識財富，系統研究世界文化思想發展；傳承中華優秀傳統文化，挖掘中國特色的文化基因；發揚時代精神，樹立問題意識與肩負起時代使命。“我們應該具有緊迫的時代感，梳理所取得的學術成就，綜合各方面因素，構建中國特色哲學社會科學體系，用自己的創新思維與話語，去影響整個國際，使中國學術真正屹立于世界學術之林。”卓新平對中國特色哲學社會科學的發展充滿信心。

“樹立為人民做學問的理想”

習近平強調，“堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持。……核心要解決好為什么人的問題，最終要落實到怎么用上來。”具體到哲學社會科學工作者，習近平指出，“要堅持人民是歷史創造者的觀點，樹立為人民做學問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創造，自覺把個人學術追求同國家和民族發展緊緊聯系在一起，努力多出經得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果。”

這為置身于哲學社會科學研究一線的學者們指明了方向。全國政協委員、國家行政學院原副院長周文彰表示，人文學者應牢記使命、發奮努力、認真學習、深入實踐、提供有用的研究成果，為人民與社會服務，“這需要從中國實際出發去研究問題，提升自身素質，打好理論功底與知識基礎，提高研究能力、思維能力、理論結合實踐的能力”。

“習近平總書記提出，廣大哲學社會科學工作者要立志做大學問、做真學問，嚴肅對待學術研究的社會效果，以深厚的學識修養贏得尊重。”全國政協委員、南開大學法學院教授侯欣一反復斟酌著這句話的分量：哲學社會科學領域的學者的確應該靜下心來，不急于求成，對研究成果不求數量，但求質量。他期待此次座談會過后，相關具體的制度能夠跟上，以期為廣大哲學社會科學工作者創造更適宜的學術環境。

長期從事宗教學研究的卓新平表示，近年來學界始終在爭論中國要不要發展宗教學、應該怎樣發展宗教學等問題，座談會的召開則為宗教學的發展提供了強大的理論基礎與方向引導，使他備受鼓舞：“我們要創造有中國特色的宗教學，在馬克思主義的指導下，挖掘世界宗教文明所提供的寶貴財富，創立有理論、有實效、能服眾的宗教學。”談到宗教學的發展，卓新平認為，研究者需認真分析、研究人類宗教信仰的現象，對宗教信仰的歷史和現狀做出客觀、科學的解讀，在對積極引導宗教與社會主義相適應方面作出貢獻。

站在歷史角度，無論中外還是古今，劉慶柱表示，“歷史都是要服務于人民，服務于現實；忘卻了歷史，就意味著背叛。”比如國家安全問題，從理論層面解釋，就必須強調國家認同感。“中國不是現在才存在的，而是有著五千年的文明歷史。什么時候‘國家認同感’達成共識，國家就發展、就繁榮。不管哪個時代，我們都是不同時代的中國人。這是中國優秀歷史文化傳統所賦予我們的。”劉慶柱認為，作為歷史工作者，要摒棄歷史虛無主義，心系國家與人民，“只有人民有了精氣神，國家才能建設好。包括現在所提出的‘一帶一路’發展戰略，實際是歷史上和合文化的延續。歷史工作者一定要更好地總結、提煉歷史經驗，服務于人民、服務于現在、服務于未來。”（張麗 毛立軍 司晉麗 修菁）