當前，傳統工藝以及工匠精神的復興與發展提上重要議程。李克強總理在今年的政府工作報告中強調，鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創品牌。國家“十三五”規劃綱要提出“構建中華優秀傳統文化傳承體系，實現傳統文化創造性轉化和創新性發展”，提出“振興傳統工藝”。

潘魯生

歷史上，中國工匠締造了中華輝煌的造物文明，手工藝品貫通絲綢之路，“中國工藝造物”享譽世界。隨著社會疾速轉型，匠心文脈備受沖擊。一段時期以來，傳統工藝瀕危，部分品類面臨存亡絕續困境；工藝載體失落，鄉愁無處寄托；貼牌制造盛行，中華造物淪為“世界代工”；精工工藝市場缺失，國人對國際手工奢侈品趨之若鶩。可以說，工匠精神的失落，是文化創造力的失落；工匠精神的復興，是中華文化精神的復興。

工藝文明是中華民族躋身世界民族之林的重要基礎，在商周時期即有“百工”之盛，是社會創造力繁盛的體現。千百年來，“大國工匠”促進社會技術創新，升華民間營造智慧，以魯班為代表的工匠文化成為民間信仰的組成部分，體現了民間對工匠精神的認同與尊重。

工匠精神是中國民族文化精神的重要支柱。《詩經》中描述工匠在骨器、象牙、玉石制作時“如切如磋，如琢如磨”，經孔子、朱熹等概括解讀，孫中山將它擴展到近代工業，概括提煉出“精益求精”的精神，成為當代技術道德的重要規范。工匠精神是一種專注執著、堅定踏實、精益求精、精致和諧的氣質，具體到手工藝，主要表現在3個方面：首先是實用與審美相結合，手工藝品無不來源于生活，服務于生活，浸潤了工匠的審美情趣和藝術價值，點綴了人們美的生活；其次是傳承與創新相結合，手工技藝立足于當地物產，承載了地域文化，形成了獨特的技藝和風格，成為地域文化的一種標志物和文化名片；再就是追求極致與堅守本心相結合，工匠們往往是寂寞和孤獨的，不僅需要用心、專心和耐心，還需要精心、細心和恒心。

工匠精神所涵括的師道精神、創業精神、創造精神、實踐精神，依然是我們當今時代的重要思想資源和強大精神動力。當下，提倡工匠精神，一方面要關懷手藝，尊重工匠；另一方面也提醒手藝人要自知，更要以工匠精神為核心定位自我。

手工藝是綜合生產、生活、藝術審美的活態文化，是國家建設、發展、進步、繁榮的重要力量。不同于文獻傳承的知識體系，手藝塑造生活，涵蓋了衣食住行用的方方面面。在當代，手工藝是非物質文化遺產，也是智慧經濟寶庫。與工業產品相比，手工藝產品蘊含豐厚的文化價值、循環經濟價值、環保價值、藝術價值和情感價值，具有濃郁的民族民間地方特色。中國以多樣化的工藝美術產品位居世界出口第一，工藝美術很多領域已經或正在成為國際生產采購中心。現階段，工藝美術行業形成以私營企業（民間作坊、工藝作坊）為主體的多種所有制成分共同發展格局。

對于手工藝的發展來說，傳承是關鍵。手工藝的傳承形態主要包括言傳身教的文化傳承、心領神會與物化傳承、經驗總結的藝訣傳承，其傳承體系應包括師徒傳承、家庭傳承、社區傳習、行業傳習、學校教育、社會傳承等各個方面。

傳承人，是手工藝保護與發展的靈魂與核心。目前，我國也已建立起代表性傳承人保護體系：2006年，文化部頒發《國家級非物質文化遺產保護與管理暫行辦法》，對國家級代表性傳承人的認定標準、權利、義務及管理作出具體規定；2008年，《國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人認定與管理暫行辦法》進一步規定并細化了對代表性傳承人的保護與管理；2011年，國務院頒布《中華人民共和國非物質文化遺產法》，對非遺傳承人從評選、認定、技藝傳播、傳承、法律責任等方面做出法律界定。全國各地也相應出臺政策法規對傳承人作出具體的扶持辦法；同時，相關政府部門及國內外組織、行業協會頒發了系列榮譽稱號并組織各類獎項評選，挖掘優秀作品，表彰與鼓勵優秀的手藝傳承人。

工藝的境界，是生活的境界，也是民族文化的境界。“心誠則志專而氣足，千磨百折而不改其常度，終有順理成章之一日。”在當下浮躁的社會風氣下，傳承者應堅守工藝之道，不斷創新工藝境界，從民族文化命運的意義上認識手藝，實現自覺、自省與自強，擔當民族文化傳承復興的一代使命。在全球化背景下，傳承者既不能固步自封，抱有唯我獨尊的狹隘意識，也不能過于追捧西方模式，機械復制。在堅守傳統工藝文化內核，做好傳承使命的基礎上，要善于提煉傳統文化要素，大膽創新，探索傳統工藝與現代藝術風格的融合之路；同時，要懷有開放包容的心態，善于交流學習，從各類傳統工藝形態中汲取營養，豐富創作語言。

手工藝是生活的藝術，是民間藝術和民眾生活的一個組成部分。20世紀以來，鐘敬文、王朝聞、張仃、張道一、馮驥才等諸位先生在開創民藝研究、建構民藝美學、倡導民藝學理論、踐行民藝保護等方面奠定了民藝研究與保護基礎，中國民藝的核心仍在于民間文化影響下的手工藝。歷史悠久的手藝文化在現代化進程中又經歷著急劇轉型，所以，實現傳統工藝的復興還應加強手藝研究，圍繞民藝學的核心要素展開民間手藝的理論研究和系統化建構，激發中國手藝研究的學術自覺。

（作者系全國政協委員、山東省文聯主席，本文有刪節，題為編者加）