日前，民政部等9部門印發(fā)《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》，《指導(dǎo)意見》提出，鼓勵家庭成員采用合葬方式提高單個墓位使用率。倡導(dǎo)骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式。《指導(dǎo)意見》要求，依法糾正和查處黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部去世后遺體違規(guī)土葬、亂埋亂葬、超標(biāo)準(zhǔn)建墓立碑等行為。黨員干部要帶頭實(shí)行遺體火化，帶頭參與節(jié)地生態(tài)安葬，帶頭推行喪事簡辦，帶頭文明低碳祭掃。（2月24日澎湃新聞網(wǎng)）

有一句習(xí)俗叫“風(fēng)光大葬”，有一種觀念叫“土葬”，有一種避諱叫“死無全尸”……這些傳統(tǒng)的觀念與習(xí)俗，流傳了上千年，很多人都已經(jīng)習(xí)慣，也都習(xí)以為常。

傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗是沒有原罪的，但其卻會給社會帶來一些負(fù)面的影響與激勵。比如資源的浪費(fèi)，土葬最大的負(fù)面影響就是“占地”，試想，若是所有人的墓地都是永久的，都要完整地保存，那么地球上的土地資源，早晚有一天會全變成墓地；再比如暴利，無論是清明節(jié)掃墓的用品，還是墓地價(jià)格的一路高企，都訴說著一點(diǎn)，那就是你信仰與尊重的傳統(tǒng)民風(fēng)民俗，正成為他人“賺取暴利”的工具，你若反抗，“不孝”的帽子便會戴到你的頭上。

在這樣的 現(xiàn)實(shí)境況下，民政部發(fā)布意見稱，要推進(jìn)墓葬改革，鼓勵家庭成員采用合葬方式提高單個墓位使用率，倡導(dǎo)骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式，并要求黨員干部要帶頭實(shí)行遺體火化，帶頭參與節(jié)地生態(tài)安葬，帶頭推行喪事簡辦，帶頭文明低碳祭掃……

這些制度規(guī)定，滿滿的都是“亮點(diǎn)”。一方面，要求民眾轉(zhuǎn)變觀念，實(shí)現(xiàn)遺體火化，使用了“鼓勵”和“倡導(dǎo)”等詞匯，留有余地的說法是應(yīng)該的；另一方面，要求領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭實(shí)行遺體火化，也指明了具體的路徑選擇。這樣的制度設(shè)置，既提倡了新思路又提出了新行動，值得肯定。

但是，新的思路即便是先進(jìn)的、科學(xué)的，也不意味著每一個人都會信仰。比如，大將軍許世友，就打死也不同意“火化”之人，最終他還是落葉歸根，實(shí)行了土葬。許世友大將軍尚且如此，凡夫俗子中有“土葬情結(jié)”的人，恐怕就更多了。

在類似的事件上，一個必須重復(fù)強(qiáng)調(diào)的常識是：既然土葬是一種傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗，那么每一個人都應(yīng)有“拒絕火化堅(jiān)持土葬”的權(quán)利，這樣的自由選擇，相關(guān)部門無論何時何地，都應(yīng)該充分尊重。

推行“殯葬改革”可以有，而且是好事，但不能太心急，心急可吃不了熱豆腐，而必須謀定而后動。真要推行“殯葬改革”，一則，需要改變公眾的傳統(tǒng)價(jià)值觀，這需要加大科普宣傳，同時有必要從娃娃抓起，將相關(guān)觀念的宣傳融入到課本當(dāng)中；二則，為了更好地鼓勵公眾采用“火化”的方式，政府部門還可采用制度激勵的方式，比如在孩子入學(xué)、就業(yè)、社保等方面給予一定的優(yōu)勢。唯此，推行“殯葬改革”才能更好地落地生根。（龍敏飛）