一年打工存不了兩萬元，沒想到過年幾場牌就輸掉一大半——春節期間，安徽省的一些農村青年向記者反映，過年親朋好友聚會都會擺上牌局，有人甚至將一年的辛苦錢輸了個精光。（2月14日《新華網》）

豪賭的原因源于兩個方面，一是在沒有其他消遣方式作為替代的情況下，賭博就可能成為一些人過節的方式。二是功利社會之下的攀比之風，要面子思想已然泛濫成災，從人情往來到賭場氣質，從而讓賭博如同不斷膨脹的氣球一樣，隨著最后的破敗而慘淡收場。很多人辛苦了一年，卻在數天內將血汗錢輸得精光，這個節日過得如何，就不難想像。

為什么會產生賭博現象？其實還是價值迷失下的風氣趨惡。賭博似乎已然成為一種社會毒瘤，久而久之日變得越來越嚴重。2014年1月13號在貴州的凱里的一個村里發生了一起重大的爆炸案，傷亡非常慘重，15人死亡，8人受傷。爆炸地發生的地方是村里的一個賭博點。在這些被抓獲參賭人員中，不但有男有女，而且各年齡層的都有，其中最小的只有十九歲。

雖然參與賭博的理由各不相同，但有一個共性的特點是，生活上比較空虛。可以說，越窮的地方這種現象越普遍，山區重于平原，農村甚于城市。之所以如此，就在于雖然物質不斷豐富，然而文化需求卻無法得到滿足。尤其是在農村，文化娛樂設施和項目少之又少，與農村的空心化相比，則是基層文化供給與滿足的空心化。那些手頭越來越富裕的農民，在滿足了口腹之欲后，不斷升級的精神文化生活卻無人問津，即便是一些政策性的項目實施，也未能做到精細化和細分化，給予他們的供給側相當弱化，從而導致他們有深度的被遺棄感。

在正當性需求無法滿足，而高大上的渠道又無以暢通的情況下，黃賭毒現象就必然會占領高地，成為主流并腐蝕人的精神追求，異化人的行為方式。為什么這些回鄉的青年會陷入賭局，一句話“無事而生賭”。因為沒有其他的方式和載體，滿足他們休閑的需求，打發他們空虛的時間，那么走上賭桌就幾乎難以避免。雖然有廣場舞之類的群眾活動，不過小眾化和特定化很難起到普及的作用，也無以滿足其他群體的需要。在這種情況下，尤其需要針對節慶時間，返鄉農民工人數較多，有著強烈的文化需求的現狀，有針對性的落實一些舉措，才能起到預防新春“豪賭”現象的產生。

其實，近年來，春節成春劫的眾多因素中，賭風日盛無疑是文化變異的注腳。除了吃就是喝，除了喝就是賭，傳統的春節文化在方式的變異下，已然變得面目全非。究其原因，就在于過節的方式與時俱進中，沒有做到去粗取精，更沒有以文化的大繁榮大發展，去滿足人民群眾日益增長的文化生活需要。賭風的四起，豪賭的產生，本質上還是在三個建設中，精神文明建設出現了短腿，人的精神變得空虛而無寄托，從而給了賭博最好的生存空間。因而，若不能從文化層面去審視，那么農村新春“豪賭”的個體之痛和社會之憂，就始終難以得到解決。（堂吉偉德）