《大地飛歌》挖掘出的這些民間歌手與作品，與該節(jié)目所倡導的定位一樣，屬于“新民歌”范疇，原創(chuàng)性讓這些新民歌具備了打動人的質素，新民歌被歌手賦予了屬于這個時代的氣質。

在流行音樂難出經(jīng)典的今天，民歌乃至民謠成為各大音樂真人秀節(jié)目的亮點，每每一檔音樂綜藝節(jié)目結束，觀眾總會對那些質樸的歌詞、動人的聲音留下印象。民歌與流行音樂的最大區(qū)別是，民歌不追求走紅速度，而是喜歡沉淀積累，因此民歌除了具有飽滿的民間情感之外，還有深厚的文化意味。

廣西衛(wèi)視的《一聲所愛·大地飛歌》定位于傳唱新民歌，自2012年推出，堅持到了今年，眼下它已經(jīng)進入最新一季的尾聲。看了幾期《大地飛歌》，感受到了它能夠在競爭激烈的熒屏音樂秀中生存下來的理由：在形式上，它和其他音樂真人秀有類似之處，但在內容上，卻綁定民歌不放松，成就了它最大的特色。

民歌容易讓人沉浸其中，民歌的感染力來自于生活中的創(chuàng)造，來自于對大自然的感悟，也來自于情感上的碰撞與交融。《大地飛歌》的歌唱愛好者多來自民間，他們演唱的歌詞可能多數(shù)觀眾聽不懂，但卻分明能被歌手的聲音、歌曲的韻律所打動，這是可以跨越文化、地域的作品，是古老時代就存在的對心與靈魂的喚醒方式，這些作品讓人產(chǎn)生遐想，由衷地產(chǎn)生想要親近生活、感恩生命的沖動。

在其中一期節(jié)目中，聽到了草帽村官恩扎洛格演唱的《巴普街》，這首歌的歌詞是口語化的，但卻有天然的詩性元素，“早就聽說表姐妞妞，要嫁人的消息，是不是已經(jīng)嫁了，如果不是太差，就隨她嫁給自己心愛的人吧”，“想去美姑河里游一游，會不會太冷，想去巴普街上走一走，會不會自卑”……這首歌勾勒出了一個青年雖然憂傷但卻美好的心情，對家鄉(xiāng)以及家鄉(xiāng)人的愛與依賴，融化在歌詞里。

《大地飛歌》挖掘出的這些民間歌手與作品，與該節(jié)目所倡導的定位一樣，屬于“新民歌”范疇，原創(chuàng)性讓這些新民歌具備了打動人的質素，甚至具有流行的特質。與老民歌以愛情、民族為主導來創(chuàng)作不一樣，新民歌被歌手賦予了屬于這個時代的氣質，通過這些民歌作品，觀眾能夠想象到，少數(shù)民族的青年人在城市文化的吸引下，走出鄉(xiāng)鎮(zhèn)又回歸鄉(xiāng)鎮(zhèn)后的心理落差，在這個時候民歌會帶來豐富的慰藉，在民歌的氛圍里，他們又重新找到了屬于自己的沉靜。

不同民族的民歌，有自己的特色，但這些民歌又都有著一個共同點：它們在倡導一種豁達的生存精神，之所以觀眾能從民歌當中聽到樸素而詩意的情感，完全是因為創(chuàng)作的精神力量，影響了那些被唱出口的歌詞與旋律。與上千年的鄉(xiāng)村文化相比，城市文化是孱弱的。與帶有生命痕跡的民歌相比，口水流行歌曲是孱弱的。民歌是最不怕對比的一種音樂形式，因為它不會迎合任何人，它雖是自我情緒的產(chǎn)物，卻是所有人的普遍心聲。

新民歌與流行音樂有融合的機會，譚維維把華陰老腔融入了自己的搖滾中，制造了一首膾炙人口的歌曲，這證實各地民歌，都有機會進入流行殿堂，堂而皇之地唱遍大江南北。《大地飛歌》邀請了李泉、王杰、袁惟仁、沙寶亮、龔琳娜、尚雯婕、葉蓓、光良等知名音樂人，他們與民歌手的交流，一定程度上是在把民歌往流行的道路上牽引，但新民歌的流行，除了音樂人與民歌手的通力協(xié)作外，還需要借力強勢推廣。希望《大地飛歌》能夠繼續(xù)舉辦下去，為新民歌提供一個長期的展示平臺，也讓新民歌為音樂消費，提供一個別具風格的選擇。

□星河（娛評人）