王立群教授是CCTV“百家講壇”的常青樹。這10年來，他每年都在“百家講壇”亮相，每年都有新書問世。今年年初，他又根據自己在“百家講壇”的講稿出版了新書《中國脊梁》。

　　楚天都市報訊 楚天都市報記者劉我風 通訊員單明宇

出現在北京圖書訂貨會上的王立群和電視上一樣健談。現場的主持人請他與在座的媒體和讀者互動，他非常實在：“是講十分鐘還是講半個小時？十分鐘是十分鐘的講法，半個小時是半個小時的講法……”現場氣氛立刻輕松活潑起來。

近日，王立群接受了楚天都市報記者專訪。

講《中國脊梁》是集體項目中的自選動作

記者：魯迅先生說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。”

在“百家講壇”講《中國脊梁》，是CCTV的命題作文，還是您的自選動作？在當下重新解讀華夏歷史上的“脊梁”人物，重溫魯迅先生關于“脊梁”的名言，有哪些現實意義呢?

王立群：《中國脊梁》是我在央視“百家講壇”10年中數次集體項目講解的選編本。《百家講壇》大部分作品是個人獨講的系列，也有少數是集體項目，如去年的“中國故事英雄篇”，今年即將于春節播出的“中國故事富強篇”。雖為命題作文，但作為主講人，我選擇性地講述了魯迅先生有關中國脊梁式的人物，因此，此次結集就非常順利了。

無論過去，抑或現在，這些“中國的脊梁”，他們埋頭苦干，他們拼命硬干，他們為民請命，他們舍身求法，他們救亡圖存……他們用自己的一腔熱血、滿懷正氣改天換地，譜寫出一篇篇被后人傳頌的時代壯歌，也最大限度地實現了人生的價值。

那我們每一個人如何見賢思齊，爭做“脊梁式”的人物呢？時代不同，境遇不同，條件不同，天資稟賦不同，決定了我們不可能走同樣的路。我們雖然都在人生的舞臺上，但我們不可能都是主角。那么我們如何成為最好的自己，活成家庭的脊梁、單位的脊梁乃至民族的脊梁？

魯迅先生還說過：“我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。”歷史的書卷在不斷翻動，時代在不斷前進，中國脊梁的具體形象也不斷在變化，但不管怎么變，其精神是不變的。在新時期，走在前列的開拓者當然是中國的脊梁，埋頭苦干、不甘落后而奮力直追的人，同樣是中國的脊梁。

《智解成語》系列亦具有相當的文學色彩

記者：在出版社提供的的書單上，我看到您還撰寫了《智解成語》系列。您是大學教授，但1978年考上研究生之前也做過十多年的小學老師和中學老師。是不就是因為這個原因，您愿意為中小學生撰寫《智解成語》這樣的普及讀物？

王立群：此前，我們能夠看到的成語書只有兩種：一是成語大全，二是成語解讀(包括成語故事）。這兩類書對如何運用成語完全沒有涉及，這是當下成語類書籍的最大弱項。我寫作的《智解成語1》《智解成語2》重點側重于應用，即由一組成語解讀一個現實熱點，如“飯局”、“大師”、“欲望”等。從《智解成語3》開始，一本書只寫一個主題，如《智解成語3》講“婚戀”，《智解成語4》講“腐敗”，《智解成語5》講“為官之道”。每本書只寫一個現實主題，與當下最流行的成語書的寫法完全不同，更重聯系現實熱點，更重成語應用。因此，講“婚戀”是針對青年人寫的，講“腐敗”是對社會寫的，講“為官之道”是針對官員寫的，并不完全是對中小學生。但是，這類書對中小學生學習成語、應用成語非常有用，與現有的兩類成語書的寫法很不相同。這是《智解成語》系列的最大亮點。

解讀《史記·秦本紀》中的羋八子（羋月）

記者：電視劇《漢武大帝》熱播之后，您在“百家講壇”解讀過漢武帝。由陳道明主演的《楚漢傳奇》因為有您擔任歷史顧問，亦成為近年來電視劇中不可多得的經典……最近最熱門的電視劇是《羋月傳》，您可以為我們簡單解讀下羋月這個人嗎？

王立群：《史記》的《秦本紀》載：“昭襄母楚人，姓羋氏，號宣太后。”她是秦惠文王的妃子，受封“八子”，史稱“羋八子”。“羋八子”在秦國政壇上的崛起和秦武王的突然去世密不可分。

秦武王繼位時很年輕，當了3年國君突然去世，因此沒有兒子，加之因傷突然死亡，來不及對繼承人做出安排。

按照宗法制的原則，能繼承秦王之位的只有秦武王的弟弟們。因此，后宮嬪妃中生有兒子者都有條件爭奪王位。后宮中沒有兒子的嬪妃和朝中大臣們雖然無條件繼承王位，但是，有不少人希望自己能有擁立新王之功，也卷入了這場爭斗。

但是，此時，秦國有資格、有能力決定這一問題的只有三個人。一是秦惠文王的王后，此時已經是王太后；二是秦武王的王后；還有一個人，雖然不是王室成員，但是，很有實力。

他是誰呢？魏冉。

秦惠文王、秦武王時代，魏冉已經在朝廷任官，而且是手握大權的人物。

從表面上看，三個人都擁有一定的決定權，這叫三票制。秦惠文王的王后、秦武王的王后，從來沒有干預過政事，力量不足，因此，這兩票只是個樣子。魏冉則不同，他是秦惠文王、秦武王的兩朝元老，在朝中非常有勢力。他這一票是三票中最為關鍵的一票。

秦惠文王的王后、秦武王的王后在立誰為繼承人的問題上和魏冉的意見不一致，但是，魏冉有權，他利用自己的權力一票搞定此事，強行立秦武王的異母弟公子稷為秦昭襄王。此時，公子稷正在燕國當質子。當公子稷被宣布立為新秦王的繼位人之后，趙武靈王為了和公子稷建立友好關系，派重臣前往燕國迎接公子稷。燕國也愿落個人情，便全力配合，公子稷順利回到秦國，并被立為秦王。

魏冉為什么非要立公子稷呢？魏冉是宣太后同母異父的長弟，秦昭襄王公子稷是宣太后的兒子，這就是魏冉鼎力支持公子稷繼位的根本原因。

公子稷就是秦始皇的曾祖父，他的繼位完全是魏冉敲定的。遠在異國他鄉的公子完全沒有左右自己命運的能力，但是他的繼位卻為他的重孫嬴政帶來了歷史性的機遇！

魏冉為什么非要立公子稷呢？這事和一個女人有關。這個女人是秦惠文王的嬪妃“羋（mǐ，米）八子”。“八子”是秦國后宮嬪妃的一種官職。電視劇《羋月傳》中羋月的歷史原型，就是這位“羋八子”。她本是楚國人，陪嫁到秦國，成了秦惠王的妃子，秦昭襄王即位后，這位羋八子就成了宣太后。魏冉是宣太后同母異父的長弟，秦昭襄王公子稷是宣太后的兒子，這就是魏冉鼎力支持公子稷繼位的根本原因。