“要保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈，保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)。”在近日召開的中央城市工作會(huì)議上，這句看似簡單樸實(shí)的話，卻觸動(dòng)了眾多文化學(xué)者、文物保護(hù)工作者的心。

對(duì)正致力于城市發(fā)展建設(shè)的中國而言，如何在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，延續(xù)城市文脈，保護(hù)文化遺產(chǎn)，是每個(gè)城市管理者不得不面對(duì)和思考的問題。

城市看“氣質(zhì)”，文脈給予城市“精氣神”

·“我保衛(wèi)什么？保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)家門前的老松樹，叫它千年綠來、萬年青。”——謝辰生

·“城市文脈就是城市的一部文明史，是形成和積淀城市性格的文化基因。”——馮驥才

·“標(biāo)志性建筑，加上不同時(shí)代人們的生活方式，就共同構(gòu)成北京城的歷史文脈。”——趙中樞

“我保衛(wèi)什么？保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)家門前的老松樹，叫它千年綠來、萬年青。”９３歲的文保專家謝辰生，常常回憶起自己在抗美援朝戰(zhàn)場上，聽到祖國慰問團(tuán)唱的這句歌詞，“那是我對(duì)家鄉(xiāng)最真切、最具體的記憶，每每想起，不能忘懷。”

謝辰生說，一個(gè)城市有一個(gè)城市的獨(dú)特印記。就好比，提起蘇州，你會(huì)想到古典園林；提起杭州，便是西湖、六和塔；提起海口，想起騎樓老街……文化遺產(chǎn)猶如城市的一張名片，是創(chuàng)造與建設(shè)現(xiàn)代特色城市的基礎(chǔ)。

“中央提出城市發(fā)展要延續(xù)城市歷史文脈、保護(hù)文化遺產(chǎn)，給我們所有的文物工作者帶來信心和鼓勵(lì)。在城市快速發(fā)展的今天，是該放緩腳步、重溫民族文化，守住我們城市的歷史文脈了。”謝辰生說。

城市文脈是什么？在中國民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才眼里：“它就是城市的一部文明史，是形成和積淀城市性格的文化基因。”

馮驥才說：“城市和人一樣，也有完整的生命歷史。從其誕生至今，與自然環(huán)境和人文環(huán)境相互融合。一代代人創(chuàng)造了它之后紛紛離去，卻將此轉(zhuǎn)化為一條條老街道、一座座名勝古跡，還有民間手藝、歷史人物等等，全都默默地記憶在它巨大的肌體里。”

中國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院高級(jí)規(guī)劃師趙中樞教授以首都北京為例，做了進(jìn)一步解釋：“北京起源于公元前1045年燕都薊城，到公元1153年成為金中都，此后屢屢成為國家的首都。重要的構(gòu)筑物如萬里長城、明十三陵、北京古城等，標(biāo)志性建筑物有故宮、天安門、天壇、鳥巢等，與人們生活密切相關(guān)的北京胡同、四合院、首都職能等，加上不同時(shí)代人們的生活方式，就共同構(gòu)成北京城的歷史文脈。”

“受環(huán)境、學(xué)識(shí)等因素影響，盡管每個(gè)人對(duì)城市文脈的印象有所不同，但不可否認(rèn)，城市歷史的厚重感是一座城市的資源和驕傲。”趙中樞說。

同濟(jì)大學(xué)國家歷史文化名城研究中心主任阮儀三還強(qiáng)調(diào)，城市文脈是一座城市的氣質(zhì)和精神，文物、建筑是承載這種氣質(zhì)和精神的物質(zhì)載體；如果城市文脈斷裂，城市的風(fēng)采、特色和精氣神也將因此黯淡。

城市改造千瘡百孔，何處安放我們的城市文脈？

·“四合院是北京名城的細(xì)胞，沒有四合院就沒有北京城！”——謝辰生

·“在推土機(jī)的轟鳴聲中，載有城市文脈的建筑被一個(gè)個(gè)推倒，城市變得千城一面，城市特色逐漸消亡。”——馮驥才

·“大批高建筑、怪建筑拔地而起，與原有環(huán)境極不協(xié)調(diào)，民族傳統(tǒng)與地方特色逐漸失落。”——謝辰生

北京古城，圍繞中軸線，東西對(duì)稱，完整的街巷體系、空間格局和城市面貌，令眾多外國建筑師嘆為觀止。

“人類在地球表面上最偉大的個(gè)體工程也許就是北京了。”這是美國城市規(guī)劃學(xué)家埃德蒙·Ｎ·培根在《城市設(shè)計(jì)》一書中發(fā)出的贊嘆，“它在設(shè)計(jì)上如此杰出，為我們今天的城市提供了豐富的思想寶藏。”

然而今天，當(dāng)你登上景山四目眺望，林立的高樓建筑刺入眼簾，城市的輪廓卻被一處處“混凝土屏障”所阻斷。

謝辰生是新中國文物法規(guī)制定的主要參與者和執(zhí)行人。幾十年來，他一直執(zhí)著地為中國文物保護(hù)事業(yè)奔走疾呼：面對(duì)大街上的“拆”字橫行，他痛斥；面對(duì)文化遺產(chǎn)被過度開發(fā)，他揪心；面對(duì)有人要拆北京的四合院，他直言“四合院是北京名城的細(xì)胞，沒有四合院就沒有北京城”。

改革開放以來，城市在飛速發(fā)展的同時(shí)，一些地方大拆大建，文化遺產(chǎn)慘遭破壞，城市肌理千瘡百孔，歷史城市失去原貌……無不讓人感到痛心。

馮驥才嘆息：“在推土機(jī)的轟鳴聲中，載有城市文脈的建筑被一個(gè)個(gè)推倒，城市變得千城一面，城市特色逐漸消亡；霓虹燈鋪天蓋地，城市文化消失殆盡。”

謝辰生憤慨：“大批高建筑、怪建筑拔地而起，與原有環(huán)境極不協(xié)調(diào)，民族傳統(tǒng)與地方特色逐漸失落。”

日前，南京擬施工建設(shè)的地鐵５號(hào)線，因沿線涉及１８３處文物點(diǎn)、穿過６處地下文物重點(diǎn)埋藏區(qū)，被稱為“對(duì)南京千年文脈影響最大的地鐵線”，引起各方關(guān)注。１１月１０日，國家文物局明確表示：“暫不同意南京地鐵５號(hào)線選線規(guī)劃設(shè)計(jì)方案。”

曾參與過南京明故宮和歷史街區(qū)保護(hù)論證的阮儀三認(rèn)為，文化在現(xiàn)代城市發(fā)展中日趨成為重要競爭力。城市的發(fā)展，亟須我們采取積極有效措施，保護(hù)城市文化遺產(chǎn)，并納入城市規(guī)劃，對(duì)城市中尚存的文脈進(jìn)行搶救性保護(hù)。

不抹掉前代的書頁，讓城市文脈永續(xù)傳承

·２０１３年１２月，中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議提出，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。

·２０１４年２月，習(xí)近平總書記在北京市考察工作時(shí)指出，歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。

·２０１５年１２月，中央城市工作會(huì)議上指出，延續(xù)城市歷史文脈，保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)。

如何才能延續(xù)城市的歷史文脈？學(xué)者給出的答案很簡單：“尊重歷史，尊重先人的智慧，尊重先人留下來的文化遺產(chǎn)。”

十年樹木，百年樹人，文明也需要積累。“我們的先人在尊重自然，適應(yīng)自然的過程中創(chuàng)造出許多偉大的智慧，當(dāng)代人以為自己掌握了更多自然科學(xué)方法，就忽視這些智慧，認(rèn)為古人的建筑落后了、不適應(yīng)現(xiàn)代生活，這種看法是十分片面而有害的。”趙中樞指出。

２００８年汶川地震發(fā)生后，趙中樞曾赴現(xiàn)場考察。據(jù)他回憶，都江堰南街的歷史建筑雖然東倒西歪，卻沒有倒塌，但不遠(yuǎn)處上世紀(jì)７０、８０年代的建筑倒塌了許多。其中可能原因很多，但我們不能不佩服先人的智慧。

近年來，在城市發(fā)展中尊重傳統(tǒng)文化、保護(hù)文化遺產(chǎn)，越來越得到黨中央的關(guān)心和重視。

２０１３年１２月，中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議上首次提出，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。這激發(fā)了人們對(duì)美好生活的向往。

２０１４年２月，習(xí)近平總書記在北京市考察工作時(shí)指出，歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。

２０１５年１２月，時(shí)隔３７年再次召開的中央城市工作會(huì)議上指出，要保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈，保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)。這讓文物界人士和更多致力于在城市發(fā)展中保護(hù)文化遺產(chǎn)的人們，感到歡欣鼓舞。

趙中樞說：“延續(xù)城市文脈，保護(hù)文化遺產(chǎn)，是提高中國文化自信，樹立城市精神的重要舉措。我們可以預(yù)期，城市歷史文脈的延續(xù)將走上正軌，并為中華民族的復(fù)興作出貢獻(xiàn)。”

“歷史是根，文化是魂。中央城市工作會(huì)議順應(yīng)改革發(fā)展的新要求，樹立延續(xù)歷史文脈的文化自覺，留住文化基因，保護(hù)文化遺產(chǎn)，打造城市精神，讓我們的城市生活更加和諧、美好、幸福。”馮驥才說。（參與采寫：喻珮）（完）