據鳳凰網報道，號稱“海右此亭古，濟南名士多”的泉城，曾吸引眾多文人騷客在此居住。據統計，濟南曾有名人故居46處，橫跨戰國和民國，如今僅存十幾處。不少名人故居處在老街巷中，隨著所在區域的遷建而被拆除。

名人故居代表著一個城市，乃至整個民族的文化精神，其社會意義是無法用簡單的經濟效益衡量的。因此，對于那些隱藏在尋常巷陌，卻又意義深遠的名人故居，我們就更應該采用適當的模式進行保護，不能任其荒廢消失。然而，名人故居的保護往往有很多實際困難。比如，中華文明歷史悠久，各類名人故居仔細統計下來數量并不少，那么在城市發展的過程中是否需要將所有故居一并完整保存？還有，名人故居究竟應該采用何種模式保護，如果只依靠政府出資維護是否可行？這些問題都是需要我們在現實層面仔細斟酌的。

針對這些問題，筆者認為，首先，各地管理部門應該盡快將轄區內的各類建筑進行細化，明確名人故居的界定標準，如果達到標準就應在顯著的地方專門標示出來，受到法律保護，任何單位或個人不得擅自損毀。此外，這些故居名單也應一并向社會公示，謀求公眾監督；其次，原則上，這些故居應在原基礎上進行保護，可以修葺，但不應改動其原貌。如果這些維護統一由政府進行管理的話，恐怕在財政上會造成一定負擔，那么不如在保護方式上多元化一些，引入對此感興趣的社會資本，進行保護性開發，條件允許的話，甚至還可以允許進行適當的商業化運營，進而補貼故居維護，而管理部門則需要在其中扮演好監督人的角色。

名人故居如何保護尚需不斷摸索，但不能止步不前，畢竟已經有太多的美好建筑如今只能活在人們的記憶中了。

趙歐仁（清華大學品牌戰略專家）