原標題：戴錦華炮轟電影市場:電影文化在萎縮 而不是發展了

　　晨報記者　徐　穎

　　研究中國電影三十年，北大教授戴錦華向來以犀利的學術觀點著稱。昨天，她攜最新電影專著《昨日之島》做客思南讀書會，與毛尖和羅崗一起，共同探討當下中國影市。兩小時的對話，精彩觀點不斷，讓讀者領略了戴錦華作為專業電影人的鋒芒。

　　她尖銳地指出，明星和壟斷性的排片所創造的市場奇觀是這兩年來中國市場最悲哀的東西。“原來我們說張藝謀拍片造成的結果叫做越看越罵，越罵越看。現在的景觀則是不爛不賣，《道士下山》對我而言就是新一輪如何更爛的大比拼，你一定要爛到一定程度上，你才擁有觀眾。”

　　炮轟陳凱歌

　　“趴在地下舔大家鞋底”

　　作為一名電影研究者，戴錦華一年看片量大致在三四百部電影，雖然觀影多，但她始終與電影圈內人保持著一種適當的距離。這使得她在批評時可以堅定地保持自己的立場。

　　比如她批評張藝謀，批評賈樟柯，卻不愿意批評拍了《道士下山》的陳凱歌。“如果我批評的話，我覺得我跌到了下限的下限。”在戴錦華看來，姜文是在她的視野中，中國導演中最后一個對電影依然保有真誠和熱愛的人。“姜文是少數中國電影的天才之一。我有的時候悲觀地對自己和大家說，如果我對姜文不保持著期待，那是不是意味著我對中國電影沒辦法保持期待，所以我把對中國電影的期待，最后的期待放在姜文身上，可以說一往情深。”

　　戴錦華甚至無法接受，把《道士下山》和姜文的《一步之遙》、賈樟柯的《天注定》　放在一起談論。“在我看起來，這次陳凱歌不是求愛一樣地來討好大家，而是趴在地下，舔大家的鞋底，說拿錢來吧，我在娛樂你們。”“原來我們說張藝謀造成的東西叫做越看越罵，越罵越看。《道士下山》對我來說是一輪如何更爛的大比拼，你一定要爛到一定程度上，你才擁有觀眾，這個真的讓人無語。”不過，戴錦華并不擔心這樣直接談論陳凱歌會得罪人，“因為當我這樣評論時，我沒有任何私欲，所以問心無愧，我所有的只是出于對電影的愛”。

　　炮轟粉絲電影

　　“IP電影不是作為電影被生產出來的”

　　如今IP電影大熱，一本網絡小說，一首歌，甚至一句歌詞都能改編成電影。對于這種現象，戴錦華認為，IP電影是一種成功模式，從《哈利·波特》、《暮光之城》、《五十度灰》　到《小時代》、《左耳》、《何以笙簫默》，成功把電影的風險降到最低，是在資本意義上的成功。“他們選擇一個已成功構建粉絲群體的IP拍電影，它有既定的觀眾群，不論電影優劣都會來看，唯一需要付出的資本選擇就是一線當紅明星，然后超出限度地放入植入廣告，進行低成本、無風險的操作。在我看來，以這種方式組合起來的電影就是‘非電影’，我不需要去討論它的成敗高下，它原本不是作為電影被生產出來的，它以一種類似荒誕時尚的方式被生產出來。”

　　戴錦華覺得：“IP電影最大的問題是成了單純的資本支持。因為它一切的出發、訴求和運營都是以資本安全和利潤最大化為目的。所以它先要找到所謂IP，在電影之前已經構成了它的粉絲群和消費者群體，確保以后有人來看。所以在最理想的情況下，這類電影還沒有投入市場成本已經收回來了，它是無成本的電影。但因為它是無成本電影，才有更多的投入去獲得一個壟斷性的影院的連鎖，及其壟斷性的覆蓋性的排片，然后再借助IP、明星和壟斷性的排片率創造市場奇觀，這是這兩年來中國市場最悲哀的東西。”

　　炮轟電影市場

　　“電影文化在萎縮，而不是發展了”

　　現場有觀眾問戴錦華，現在電影這么多，票房這么高，可是卻很難讓人記得住，這是不是電影的一種悲哀？

　　戴錦華表示，這確實是一種悲哀。“當我們歡呼中國電影銀幕超過了3萬塊，在世界上領先的時候，其實沒有什么好驕傲的。今天只是在市場意義上的繁榮，我覺得從某種意義上電影文化在萎縮，而不是發展了。”

　　戴錦華指出，今天的電影和這個社會的多數人之間沒有共振了。“電影不是為了大多數觀眾拍攝的，是為了追求票房利潤而拍攝的。以前那個時代和社會，人與電影和文化之間是共通的。今天從好一點說是多元的，從壞一點說就是支離破碎。可能這部電影很感動一小群人，但不能感動另外一些人。有些感動了很多人的電影，可能在另外一些人看起來就是垃圾。反觀好萊塢電影，它覆蓋了全球市場的97%，還是能夠呼喚那么多的觀眾，所以還是電影人的問題，這是我們電影的悲哀。”

　　戴錦華很欣賞韓國藝術片導演李滄東說過的一句話，“他說，藝術片導演越發要抱著向觀眾求愛的態度去小心翼翼地向他們求愛，向他們示愛”。戴錦華覺得，“我們的導演缺乏這種必須的謙卑，要面對觀眾而不是面對市場”。

　　“我覺得在今天的中國，我們應該思考除了給觀眾提供一種《小時代》式的價值，提供一種《小時代》式的成功，我們還能夠怎么樣提供一種大家得到快樂，得到療愈，得到撫慰的價值？”戴錦華這樣形容當下的中國影市，“中國電影市場規模很大，資本過剩，一方面是資金在找人，尋找利潤，同時也有人在尋找機會和藝術，但他們卻永遠不相遇”。