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抗日“神劇”頻現熒屏,是藝術創作還是消費歷史?

2015年05月20日 22:20 | 作者:孫麗萍 彭卓 | 來源:新華社
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  新華社上海5月20日電 披著民族感情的外衣用性和暴力挑逗觀眾,在歷史的瘡疤上縱情歡樂。近年來,頻現于熒屏的抗日“神劇”呈現出一番“奇觀”:褲襠藏雷、手撕鬼子、單手掏心、石頭打飛機……這究竟是藝術創作,還是消費歷史和民族感情?

  盤點這些年來出現的抗日“神劇”,很黃很暴力很腦殘成為關鍵詞,道具舞美化妝表演之粗劣令其“雪上加霜”。劇中的主角紛紛跳出生理學、物理學原理的束縛,種種表現猶如“跳大神”。

  《抗日奇俠》中,鐵掌杜大鵬一拳洞穿“鬼子”腹部;《箭在弦上》中,女運動員被奸污后瞬間射死數十日偽軍;《一起打鬼子》更是驚現“褲襠中掏出一枚手榴彈”的離奇情節……

  在市場需求導向下,反映觀眾好惡的收視率很大程度上影響著創作方向,多部帶有“手撕鬼子”等夸張雷人情節的抗日劇持續熱播,也促使更多拍攝者投入其中。據統計,近年來抗日題材劇占到橫店劇組的一半以上,一位職業“鬼子”演員吐槽,曾“一天內在不同劇組被打死8次”。

  《箭在弦上》雖曾被質疑“弓箭如何打敗子彈”,卻并未影響其“賣座”。據了解《箭在弦上》已躋身電視劇10億元俱樂部,并曾創下全國衛視黃金檔收視率第四的成績。

  抗日“神劇”叫座不叫好,原因為何?記者調查發現,有人認為港臺導演集體“北上”執導抗日劇,把抗日劇直接拍成武俠劇、言情劇;有人批評編劇智力低下;有人分析,根本原因是我國電視劇生產機制扭曲,電視劇為追求收視率過度迎合部分觀眾的低俗口味,比雷、比俗、比變態。抗日劇是個筐,什么都可以往里面裝。

  導演金韜接受采訪時曾表示,抗日劇能滿足部分觀眾的宣泄心理。一位不愿透露姓名的編劇坦言,很多抗日劇實則是披著抗戰外衣的刑偵、涉案、武俠劇,甚至增加色情、暴力賣點。“例如抗戰劇中,五人組的女子小分隊大多有一個負責魅惑,就是為了滿足部分觀眾的低俗趣味。”

  該編劇表示,抗日劇不能只看重花拳繡腿、動作精彩,而更應有歷史根據,表達宏大嚴肅的主題。

  年過九旬的老兵焦福坤說,電視熒屏上都是抗日劇,他從來不看,真正的戰爭遠比電視里演的殘酷。還有老兵接受采訪時表示對抗戰“神劇”非常反感,因為它們把敵人描繪得過于弱智,不僅是對歷史的歪曲,更是對浴血捍衛家國先烈的不敬。

  有網友吐槽說,現在一些抗日劇中“英雄威力強過奧特曼”,“裝備能力超過蝙蝠俠”,“姨太太戲份比抗戰還多”,抗戰劇的底線應該在哪里?中央戲劇學院影視系副教授倪俊表示,抗日劇的情節不能罔顧公共理性。“手撕鬼子等不符合客觀規律的玄幻表現是荒誕的,不值得提倡。”

  有專家指出,歷史不是個涂脂抹粉的小女孩,可以任抗日“神劇”隨意打扮。對于一個在抗日戰爭中付出了沉重而巨大代價的民族來說,這段歷史更不容戲說,抗日“神劇”之邪風必須剎住。

  “應加大影視評論,引導抗日劇具備歷史嚴肅感和文學作品的責任感。”天津社會科學院社會研究所所長張寶義建議,有關部門應加強監管,避免“葷腥”低俗元素再混入抗戰歷史作品,還抗戰劇以應有的真實面目。有關創作者應增強社會責任意識,提高藝術品格,嚴肅認真地對待創作。全社會也應該形成正確的輿論氛圍,回望歷史之時有對真實的敬畏之心。

編輯:曾珂

關鍵詞:抗日神劇消費歷史

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