15日下午3點(diǎn)，距離拉薩已經(jīng)600公里之外，我從手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)上看到國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的《西藏發(fā)展道路的歷史選擇》白皮書（以下簡稱“白皮書”）。當(dāng)時，我們正從拉薩驅(qū)車前往阿里，準(zhǔn)備去采訪阿里地區(qū)的農(nóng)牧民青年創(chuàng)業(yè)者。

　　從拉薩到阿里，全程1200公里，黑色路面平整通暢，只需兩天便可抵達(dá)阿里地區(qū)所在地獅泉河，如果需要趕回拉薩處理緊急事務(wù)，每天都有航班往返于兩地，十分快捷方便。這種消除時空阻隔、便捷高效的日常生活，放在幾十年前的西藏，根本是不可想象的，卻是當(dāng)下新西藏生活的常態(tài)。要不是讀到白皮書，似乎很容易忘記眼前的一切是多么地來之不易！

　　的確，作為一個出生在拉薩的“藏二代”，我親身經(jīng)歷了西藏的巨變。

　　八十年代拉薩的蔬菜叫“老三樣”：糠蘿卜、凍白菜、綠土豆，現(xiàn)在的拉薩海鮮館都開了好幾家；小時候我家住的是白鐵皮頂?shù)耐僚鞣浚F(xiàn)在拉薩的高層高檔電梯公寓、藏式別墅隨處可見；過去看一場電影是多么希罕的事兒，12號我在拉薩星美電影城剛看了《速度與激情7》，與全國同步。

　　拉薩衣食住行生活品質(zhì)的快速提升，是誰帶來的？是“中間道路”？是十四世達(dá)賴在國外演講的結(jié)果？所有明眼人、所有生活在西藏的各民族老百姓都知道，是中國共產(chǎn)黨、是祖國大家庭、是援藏兄弟省市、是西藏人民共同努力奮斗得來的。這是黑白分明的事實(shí)。

　　說到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)，比如藏族經(jīng)典藏文《大藏經(jīng)》，黨和國家花費(fèi)多少財力、物力、人力，歷時十幾年完成了校勘工程，這恐怕是舊西藏力所不及的吧！至于說到西藏特色文化保護(hù)，從格薩爾、唐卡這些極富民族特色的藝術(shù)影響力看，其廣泛的知名度就是對傳統(tǒng)文化保護(hù)的最好注腳。

　　還有一個弘揚(yáng)西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的例子，我的忘年交、中國工藝美術(shù)大師童永全先生投入畢生心血研究的木雕唐卡、玉雕唐卡、銅雕唐卡，是漢族藝術(shù)家受西藏藝術(shù)感染，創(chuàng)新傳統(tǒng)藝術(shù)樣式的典范，其作品受到藏族群眾普遍認(rèn)同。其中一幅木雕唐卡《宗喀巴像》被供奉收藏于羅布林卡夏典拉康。我還有一位朋友邊巴，他是接受新思潮的唐卡畫家，他創(chuàng)作的社會主義新農(nóng)村題材唐卡，既有唐卡風(fēng)格，又有時代氣息，深受藏漢藝術(shù)界贊賞。這些例子正說明西藏在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且文化進(jìn)步。(作者為西藏青年報社社長)